包衣是什么意思？
在清朝“包衣人”是“家仆”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”，简称“包衣”。包衣阿哈的来源主要有三种：
1、由诸申（满族平民）转化而来。平民犯罪，沦为奴仆。或穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴。
2、家生奴婢。包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。
3、战争掠夺俘虏为奴。初期女真族各部落之间互相征伐，掠取对方部落人口为奴。尔后，抢掠汉人、朝鲜人作奴。主人的私有财产，可以馈赠，亦可以买卖。沈阳开城地区就是一处贩卖奴仆的市场。扩展资料：社会影响内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物。一方面，他们的身份低微，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比别人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏就是正黄旗包衣，乾隆帝的令皇贵妃即嘉庆帝生母孝仪纯皇后魏佳氏就是抬旗入满洲镶黄旗的正黄旗包衣。
清朝说的三代包衣什么意思？
三代人都是家奴
1、包衣在满语中被称为“包衣阿哈”，翻译过来就是家奴的意思，因此包衣也被称作包衣奴才。从名字上来看，大家就能猜到包衣的出身是比较卑微的。
2、包衣的来源比较复杂，有满人平民因犯罪沦为奴隶的；有家庭生活窘迫而将妻子儿女典卖为奴的；有在战争中被俘虏而成为奴隶的。包衣的人员构成以满人为主，占到总体的六成，汉人约占三成，此外还有少量的朝鲜人。
3、包衣世代为奴，凡是包衣奴才所生的子女，他们的身份也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。从这点也可以看出，包衣的出身确实非常卑微。
古代包衣如何处理？
在1621年以前的很长一段时间内，满人在对外作战当中，偶尔的总会捉到一些外族俘虏，这些俘虏就包括汉人、蒙古人和朝鲜人，处理这些人的方法，当时就是把他们赐给满人贵族当作包衣，所谓的”包衣“，其实就是满族话”家里的人“的音译。
所以，包衣的本质，其实就是隶属于个人的奴隶，这些人一日为奴，终身为奴，而且世世代代都是奴隶，他们的主子可以随意的处置他们。
那个时候的包衣，大多是被安排来做苦力，或者是从事一些农耕的工作。后来努尔哈赤建立了”牛录“制度，就是后来”八旗制度“的雏形，所有在籍的符合条件的满族人都有服兵役的义务，但是包衣除外。因为奴隶就是奴隶，奴隶是没有资格当兵打仗的。
生孩子的包衣是什么？
包衣是农村老人的叫法，实际包衣就是胎盘。
都是在孩子出生后从母体排出来的。
胎盘是母体和胎儿链接的物质，营养和氧气都是通过胎盘串接的。
包衣有几种方式？
三种。
包衣的方法：
1.滚移包衣法：包括普通锅、埋管锅、高效锅包衣法。可用于包糖衣或薄膜衣。
2.悬浮包衣法：（流化包衣法或沸腾包衣法）适用包薄膜衣。
3.压制包衣法：用压片机实施压制包衣，适用于包各类衣，尤其是药物衣（多层片）
清朝包衣什么意思？
包衣，是清代八旗制度内的一种组织，本身也属于八旗旗人的身份之一。
清朝入关之前，凡所获各部落俘虏，均编入“包衣”，分属八旗。“包衣”即是奴仆，在法律上，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，而且他们的奴籍是子孙相续的，非得主人的特许不能脱离。所以就其性质来说，包衣就是世仆。
包衣出身是什么意思？
包衣出身就是指自己是他人奴仆。包衣属于自身所属的宗室家族，他们没有自由活动的权利，处于社会的底层，为自身所属的满清贵族从事一些生产活动，同时他们还必须包下家族中所有的家务。
部分包衣出身于战争俘虏，或者是犯法的罪犯，以及负债无法偿还的人，身为包衣，不仅仅他们本身是满清贵族的奴仆，他们的子孙也会被列为奴仆，一生服侍于自身所属的满清宗室。
农村包衣是什么意思？
包衣是“奴仆”的意思，它完整的满语是包衣阿哈，所以也被称为报以奴才，这个词的来源是非常复杂的。清朝重视封建主仆制度，包衣则是满洲贵族家里的仆人，简称“家奴”，他们身份卑贱，没有自由，终身以侍候主子为己任。清朝之前，满人平民如果犯了罪就会变成奴隶，有也会变卖妻儿为奴，大部分的包衣都是满人，汉人只占十分之三的。只要你身上有包衣的标签，便会永远被人瞧不起，而且包衣所生的孩子也都是包衣，世代为奴。
如果家族都是包衣，那从出生起就是奴才的命，不过包衣跟随的主子都是皇亲贵胄，所以混好了也有享不尽的荣华富贵。
满清旗籍制度的包衣指的是？
包衣在满语中被称为“包衣阿哈”，翻译过来就是家奴的意思，是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，隶属八旗贵族所有，为他们从事家务或者各种生产劳动。
清代包衣的总管理权在国家，只有皇家拥有对八旗内官员与兵丁赐予或收回包衣的权利，拥有包衣的官员或兵丁仅有权奖赏或责罚自家的包衣，而无权杀害，也无权私自买卖、交换、或赠送。
可如果是在战场上有功的自家包衣，他的封主可以向朝廷申请让他升迁，虽然包衣本身也有朝廷给予的一些职务，但始终还是封主的家奴。
不过，包衣虽然看起来地位低下，但其实他们的出身对于普通百姓来说，还是很高的。而且有些包衣在朝廷中都占据重要地位，不少高官也都是包衣出身。相反，有些封主家可能因为时运不济，导致家族没落。
可即使这样，做了高官的包衣每当回到封主家时，仍必须以仆人自居，向落魄的封主行礼，替封主操办家中各种事物。
包衣如果有大功的话，皇帝会根据其表现为他的家族抬旗，一举脱离包衣的身份。比如清朝乾隆的令妃，令妃魏佳氏本就是内务府包衣出身，后被抬旗。
