石敢当到底是什么石敢当到底是谁

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1、石敢当和孙悟空没有关系。硬说有关系的话，那就是他们都是从石头中孕育出来的。二者亦有可能是泰山同乡。=石敢当和孙悟空分属不同单位。虽然同在一片天空，但石敢当是武圣天尊，是玉皇大帝的臣子，也是道士。孙悟空斗佛，本质上属于佛，佛属于佛。

2、石敢当和孙悟空是同一个人。电视剧《石敢当之雄峙天东》是根据《西游记后传》和泰山石敢当的传说改编而成。天界出现异象，三只巨怪逃离天庭到人间作乱。玉帝派遣哪吒下凡寻找三界护法。哪吒发现东岳泰山有一块即将孕化的巨石，名为石敢当。

3、因此，石敢当和孙悟空虽然可能都是从石头中孕育而出，但他们分属不同的神话体系，有着各自独立的故事和形象，并没有直接的关系。

4、石敢当并非孙悟空。石敢当是泰山山神，二郎神杨戬的弟子，他是由泰山上的一块巨石吸收天地灵气而化形而成的。他的功力甚至超过了当年的齐天大圣孙悟空。石敢当在流落民间期间，虽然遭受了大众的误解和嘲笑，但他却以德报怨，用神力保护百姓，赢得了他们的爱戴。

1、“泰山石敢当”这一概念源于古老的灵石崇拜，是中国镇物辟邪文化的一部分。大众通过这种方式寻求“吉祥平安”，反映出对和平、太平、繁盛和健壮生活的普遍向往。泰山与石敢当的结合 “泰山石敢当”的称谓最早可能出现于明代，并在清代广为流传，一直延续至今。

2、另一种说法则认为姜太公本人就是“石敢当”。传说中，姜太公在封神时，由于种种缘故，忘记了自己的名字，因此自封为“泰山石敢当”。在古代，大众会将刻有“姜太公在此，诸神归位”字样的砖块砌于墙体，用以驱邪避妖。

3、泰山石敢当的起源与一种古老的信仰有关，这种信仰认为泰山的石头具有灵性，能够抵御邪魔鬼怪。在古代，大众普遍认为泰山的石头特别有灵性，能够抵御夜晚出没的恶鬼。这种信仰源于对鬼怪的恐惧，以及希望通过石头的保护来避免恶运。随着时刻的提高，泰山石被越来越多的人采用。

4、泰山石敢当的由来源于五代勇士、泰山石说、泰山神说、姜子牙封神等。相传五代时期有一名大力士，名字叫做石敢当，战争的时候护主战死，为了纪念他。

5、“泰山石敢当”这一概念源自于大众对灵石的崇拜，是镇物辟邪文化中的一部分。它传达的是一种对“吉祥平安”的追求，反映了大众普遍希望生活和平、太平、繁盛和健壮的愿望。

石敢当的官职高于孙悟空。玉帝授予石敢当玄天高阙武圣天尊的称号，其官位在天神中位居一品。石敢当是泰山的石圣，也是二郎神杨戬的弟子。他是由泰山上的一块巨石吸收天地灵气而化形而成，其功力甚至超过了当年的孙悟空。

石敢当的官大。玉帝擢封石敢当玄天高阙武圣天尊，位列天神第一品。石敢当是泰山石圣，二郎神杨戬之徒，为东岳泰山山上一块巨石吸收天地灵气孕化而成，功力比当年的齐天大圣孙悟空还要有过之而无不及。在流落民间后，虽被当做怪物受尽奚落，石敢当却以德报怨用神力保护百姓，赢得百姓爱戴。

石敢当和孙悟空分别属于道教和佛教，他们在不同的宗教体系中担任重要角色。石敢当作为武圣天尊，是玉皇大帝的臣子；而孙悟空作为斗战胜佛，属于如来佛祖的管辖。虽然他们都被尊称为神仙，但本质上存在根本的差异。在宗教体系中，玉皇大帝对如来佛祖并没有领导权，如来也不接受玉帝的直接命令。

在神话的浩瀚星河中，石敢当和孙悟空，如同两颗璀璨的星辰，各自闪烁在不同的领域。石敢当，作为武圣天尊，隶属于道教的体系，是玉皇大帝的尊崇臣子，他的职责更多地在于守护人间的和平。而孙悟空，作为《西游记’里面的主角，是佛教的象征，佛祖如来的得力弟子，其力量源自佛的智慧和力量。

石敢当和孙悟空分属于不同的单位，虽然同是一片天空，然而石敢当是武圣天尊，是玉皇大帝臣子，属道教；孙悟空是斗战胜佛，实质上归如来佛祖管，属佛教。虽统称神仙，但神是神，佛是佛，还是有根本不同的。

石敢当，被尊称为武圣天尊，是玉皇大帝座下的得力臣子，同时也是道家的重要象征，他的存在象征着人间的守护与秩序。而孙悟空，作为《西游记’里面的主角，他的斗争源于佛门，他是佛的化身，与如来佛祖有着不解之缘。

1、石敢当不是神，是旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑，称石将军，镶刻“石敢当”三字。民间驱邪、禳解技巧其中一个，此风盛于唐代。常常被用作与辟邪之用。来源于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央”。

2、石敢当，古代神名，又叫泰山石敢当，石将军、石神等。我国民间对石敢当的信仰渊源至深，至今仍在广大地区流行。

3、源于泰山神说：相传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称，而中国民间有一种传说是，石敢当是泰山神的部下神将，以勇猛闻名。源于姜子牙封神；传说姜子牙在封神的时，诸将分封完毕，发现自己尚未封神，于是指山前一石曰：“我是泰山石敢当”，于是化为石敢当。

4、石敢当是泰山山神，二郎神杨戬之徒，为东岳泰山山上一块巨石吸收天地灵气孕化而成，功力比当年的齐天大圣孙悟空还要有过之而无不及。