与数字有关的成语故事？
故事1：龙马灵魂
在古代中国，有位名叫郭沫若的诗人，他为了写一首古韵的诗歌，宴请了一位高僧来教他古代文词的韵律。高僧说：“要想写出古韵，不能只凭一己之力，还需借用古人的灵魂。”于是，高僧给了郭沫若一个数字：9273。高僧告诉他，这个数字是一位古代文人的号码，他的名字是霰史洛达。虽然不能确定这个号码与霰史洛达的灵魂有何联系，但郭沫若仍然积极地研究古代文学，最终写下了一首富有古韵的诗歌，名为《龙马灵魂》。从此，这个词语成为了一个形容灵魂饱满、意志坚决的成语。
故事2：三思而后行
古代有一位名叫孟达的人，他喜欢购买贵重的艺术品，但由于经济困难，每次都要三思而后行。有一天，孟达听说市场上有一件非常珍贵的字画，但价格不菲，他犹豫不决。为了不让自己冲动买下这件字画而后悔，他决定拿起纸和笔，将房间里所有的艺术品都一一画了下来，接着把这些画挂在墙上，好好欣赏。当他的朋友来拜访时，都惊叹于他的质量和藏品的丰盛程度。这件事务也使孟达明白到，大众应该三思而后行，不要轻易被物质诱惑所迷惑。
这个故事后来成为了一个成语“三思而后行”，形容在做出决策之前慎重考虑、深思熟虑。
中国成语故事100则？
负荆请罪、纸上谈兵、后生可畏、一鸣惊人、三人成虎、毛遂自荐、一言九鼎、衣锦还乡、风声鹤唳，草木皆兵、火树银花、天涯海角、初出茅庐、画饼充饥、庖丁解牛、老马识途、三令五申、胡服骑射、孔融让梨、曹冲称象、精卫填海、庄周梦蝶
包含数字的成语故事有哪些
- 全心全意三心二意二龙戏珠三喜临门,四季发财,五福同寿,六六大顺,八格牙路,九九归一
写个数字成语故事
- 五湖四海_成语解释拼音：wǔhúsìhǎi释义：指全国各地，有时也指全球各地。现有时也比喻广泛的团结。成语典故出处:《周礼·夏官·职方氏》:"其浸五湖。"《论语·颜渊》:"四海之内，皆兄弟也。"唐·吕岩《绝句》:"斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。"
两个数字成语故事
- 一字千金战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价格很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。二桃杀三士春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。有一次，他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前时，他们没有站起来行礼，于是晏婴说他们“上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌”，建议齐景公除掉他们三人，并定下了以二桃奖赏三人的计谋。景公派人给他们送来了二个桃子，说是要论功行赏，奖给最勇壮的两人。公孙接明知是计，但觉得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各摆功劳了。我陪主公外出打猎，杀死过野猪和老虎，我大概有资格吃一个桃子吧？”因此他拿了一颗桃子。田开疆说：“我两次率军退敌，我大概更有资格吃一颗桃子。”于是他也拿了一颗桃子。古冶子不紧不慢地说：“我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命，难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站起来拔出了剑。公孙接说：“论勇壮我不如你，论功劳我也不如你。我居功恃勇，毫不谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢当。”说完交出桃子，拔剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。看着两具尸体和两颗桃子，古冶子歉疚地说：“我们三人本来亲如兄弟，现在他们却因我而自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不义；悔恨做错了事还不肯死，就是不勇。”说完，他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。诸葛亮曾小编认为‘梁甫吟’里面写道：“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有智慧，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救民族危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替民族做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。四面楚歌公元前202年，项羽和刘邦原来约定&8230;&8230;余下全文
关于数字成语故事
- 全心全意三心二意二龙戏珠三喜临门,四季发财,五福同寿,六六大顺,八格牙路,九九归一
带数字的成语故事
- 三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有智慧，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救民族危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替民族做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事务，叫做“三顾茅庐”。四面楚歌公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）物品边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？何故他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊怎样是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。由于这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，因此以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容大众遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。五十步笑百步梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一碃鼎百刮知钙版水保惊次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于民族的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是何缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜路线前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的&8230;&8230;余下全文
