一、西安青龙寺历史？
青龙寺位于陕西西安市城东南铁炉庙村北的乐游原上，从大雁塔向东北路线1.5公里即可到达。
该寺前身是灵感寺，唐武德四年（621）寺废。据传，龙朔二年（662）城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。唐会昌五年（845）禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年（855）长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年（1086）以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）皆先后在青龙寺受法。
二、青龙寺的历史？
寺
青龙寺位于陕西西安市城东南铁炉庙村北的乐游原上，从大雁塔向东北路线1.5公里即可到达。
该寺前身是灵感寺，唐武德四年（621）寺废。据传，龙朔二年（662）城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。唐会昌五年（845）禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年（855）长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年（1086）以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）皆先后在青龙寺受法。
三、大青龙汤历史典故？
“大青龙汤”始源于《伤寒论》。汉末年经历了一场历时51年的大瘟疫，哀鸿遍野，一代医圣张仲景利用次方挽救很多百姓。
四、青龙寺石林
青龙寺石林是中国云南省昆明市的一座特殊而迷人的天然奇观。这片神秘的石林位于云南高原上，被誉为“地球上的石头森林”。
青龙寺石林是由几十亿年来风化和侵蚀影响塑造的石灰岩地貌。其壮观的景观、古老的传说和丰盛的生态体系使其成为了中国最著名的旅游胜地其中一个。
景点介绍
青龙寺石林座落在云南省昆明市大观镇，面积达到了400多平方公里。这里是云南高原上最重要的天然景观其中一个，被列为民族级风景名胜区。
石林内有数百座大致不一的石峰，犹如竞相拔地而起的青龙，因此得名“青龙寺石林”。这些石峰错落有致，形态各异，有的宛如古老的巨人，有的则像是动物和植物的雕塑作品。
除了这些之后，石林还拥有秀丽的湖泊、清澈的溪流和浓密的森林。这里的气候宜人，四季如春，是夏季避暑的好去处。
古老传说
对于青龙寺石林，有着一个古老的传说。相传，在很久很久以前，这片地区曾是一片汪洋大海。
有一天，一条巨龙从东海飞来，摆尾间便将海水抖落到了云南高原上。这些海水凝结成了石头，形成了青龙寺石林的壮丽景观。
传说中，巨龙化作了一尊佛像，被大众供奉在青龙寺中，成为信仰的象征。因此，大众将这里称为青龙寺石林。
生态体系
青龙寺石林拥有丰盛而特殊的生态体系。这里栖息着许多珍稀物种，其中包括云豹、大兴安岭穿山甲、黑颈长尾雉等。这些珍稀动物使得石林更加神秘而吸引人。
除了这些之后，石林内还有许多罕见的植物品种，如巨大的木棉树、油菜花、兰花等。这些植物在春天绽放，给整个石林增添了一抹艳丽的色彩。
石林内的湖泊和溪流则孕育着丰盛的水生生物，如鲤鱼、泥鳅、螺蛳等等。这里的水清澈见底，是生物的乐园。
旅游体验
作为中国最著名的旅游胜地其中一个，青龙寺石林吸引着大量的游客。来到这里，你可以欣赏壮丽的石林景观，感受大天然的鬼斧神工。
除了观赏景点，石林还提供了丰盛的旅游体验项目。你可以参加徒步旅行，穿越石林迷宫般的小径，探索其中的秘密。你还可以乘坐游船在湖泊中畅游，欣赏周围的美景。
如果你对传统文化感兴趣，可以参观青龙寺，感受佛教的宁静与美妙。青龙寺坐落在石林内，是一座古老的寺庙，有着悠久的历史和文化。
青龙寺石林一个特殊而神奇的地方。它所展现的天然美景、古老传说和丰盛生态体系使得它成为了云南省乃至整个中国最具吸引力的旅游胜地其中一个。
五、悬空寺历史典故？
悬空寺据说是北魏时候一个叫了然的和尚所建的，距离现在已经有了1400多年的历史了，北魏天师道长寇谦之仙逝之前留下了遗训：一定要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”，后来弟子们就上了这处寺院，感觉到可以与天上的神仙共语，而且还可以将人世间的烦恼抛开，因此从天师仙逝到开始见四的四十三年之间，他的弟子们在多方筹资精心的设计，接着建成了现在这座非常奇特的悬空寺，悬空寺在这么多年期间，虽然经过了多次的维修，而且还有多次的地震，然而悬空寺的整体结构依然安然无恙，因此堪称是建筑史上的奇迹。
六、莆田龟山寺历史典故？
龟山古刹位于莆田以西 15 公里的华亭镇境内的三紫山顶，风景优美，气候宜人，莆田二十四景其中一个，是，山脉从仙游县何岭东走至此，于群山丛叠中一片平坡如龟壳状，南倚紫帽山昂耸如龟首，故名龟山，古称龟洋。
龟山寺是莆田四大名刹其中一个，依北面南，对面是一列如屏的几座小山峰，左为笔筒峰，右为笔架山。龟山寺庙于唐穆宗长庆二年(822年)由无了禅师创建。现存的建筑物为清光绪三十年(1904年)重建。奇峰绕峙、列岫争耸、松林叠翠、泉声如弦，这是古刹四大景观。
古刹千年，沧桑迭变，几度废兴，慧灯不绝。法堂祭台上供着三位祖师的佛像，中间的开山祖师无了是有1145年历史的镀金全身真人宝像。祭台正中央悬挂着“千年真身”牌匾。
唐黄滔《龟洋灵感祥院东塔和尚碑》叙述无了开山灵迹云：“初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织，狼虎有穴，樵采无径，俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首如作礼者三，逡巡而失，遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。”故亦名六眸山，为唐代福建佛教名山其中一个。
龟山寺旧貌则呈现清时建制，现总面积1.16万多平方米，大致殿堂30多厅，僧房寮舍150多间，整个建筑群错落有致、结构谨严。寺院整体布局沿袭历史不变，其中大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池均建在历代旧址上，其石柱、石础皆为宋原物，斗拱结构系明代风格。现尚存唐“龟泉井”、五代“六眸池”残碑、宋元祐年间的蓄水石槽、明石柱联和清大铁鼎等。
无了在唐长庆二年(822年)于此开山，结庵潜修。后三年收仙游陈姓9岁儿为童子，至15岁落发，法名慧忠。师徒二人，天天只采野生的苦盖菜为早晨的“卯斋”，苦行修持，世称龟洋二菩萨僧。会昌五年(845年)灭佛，勒令僧徒还俗，附近善信迎无了易俗妆藏匿于民家；慧忠伏处岩穴，仍以苦盖菜充斋，始终不离本山。及宣宗复寺，莆山四众迎无了主持灵岩寺修复功德，由慧忠一人修建龟洋道场。咸通三年(862年)灵岩寺工程告竣，无了回归龟洋，咸通八年(867年)十月圆寂，徒众奉其全身建塔于院西，国子四门博士薛承裕撰塔铭。
咸通十一年(870年)建成院宇9座，名龟洋灵感禅院，有僧众500多人，无了手辟的18处茶园盛传名产。慧忠向慕清净，心厌烦扰，于咸通十三年(872年)另于院南的五步里独居一庵潜修，后人称此地名南舍。至中和二年(882年)三月初十日圆寂，终年66岁，建塔于菜池西的东岗。御史里行黄滔撰《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》，世称广济禅师。光启年间(885～888年)，王审知奏闻朝廷，封真寂大师，塔名灵觉。至今人但称为真身大师，塑夹輶镂金像，历代奉于法堂中，“文化大革命”此像被毁，1986年复寺，重塑金像。
唐末，龟洋名冠闽山，僧众达千人，后梁贞明年间(915～921年)闽王王审知奏请，赐名龟山福清禅院。
宋宝元二年(1039年)觉空和尚来龟山参无了道场，受十方拥戴，留为院主。宋末，僧刹中衰，只有住僧10多人，寺宇仅存中刹。元泰定、天历年间(1324～1330年)住持越浦十方抄化，历时5年，全面修复。
明洪武年间(1368～1398年)始升为寺。景泰五年(1454年)火毁，天顺三年(1459年)重建后又圮坏，至万历十四年(1586年)北京正觉寺僧胜权、号月中，来闽参谒龟山，见此情景，发愿重兴，捐募闽籍缙绅十方善信，于万历三十九年(1611年)全面重建完成，僧众云集，再次达500多人。
清康熙十八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年后，至光绪元年(1875年)，仅存一座法堂。光绪二十八年(1902年)长基雨花院僧成慧、妙性偕徒众18人来龟山立志重兴。历时4年，修复大雄殿后，创龟山法派辈行46字，即：“怀成本茂定真禅宽如满正增自显道最昌圆志融文平聪；香金福兹法灿永寂良心慎户智鸿长品实聚上敏秀藏密”。
民国3年(1914年)僧平章南渡马来亚，住持马六甲青云亭，以后龟山僧不断南渡，寄回侨汇修建祖寺。龟山海外廨院以青云亭为主，其主持僧相继为平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禅道、寂晃、理证等。1950～1958年，龟山寺宇建筑渐次修复完整，“文化大革命”遭破坏。
1986年，81岁高龄的定光带病回国察勘祖寺，返抵麻坡净业寺不久，以大愿已偿，欢喜示寂，徒弟真经等于龟山兴建一座高七级八角形的定光塔，以定光茶身所得舍利安于塔刹上。全国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“六眸胜迹”匾悬于天王殿后檐。
唐代无了于此开山时，手持18斤重的锄头，手辟茶园18处。宋绍熙《莆阳志》记载，“莆诸山产茶，龟山第一。”明代月中引种的名种号称月中香，列为上供品。清末至民国年间垦复山北麓120亩唐代茶园，月中香茶树还遗存数千株。今龟山茶场总面积340多亩，年产茶叶1.5万多斤。
龟山福清寺建于唐长庆二年（公元 822 年）。亦是福建莆田四大丛林其中一个 ，无了祖师身莆田灵岩寺（兴化寺）登山西行，一路策杖披籁，攀藤附葛，翻山越岭，涉水过涧，来到三紫山峰恩赐的一处平坞里，发现密林复被一坳，泉水潺潺有声，禅师欲走向坳边掬水解渴，迎面走来一只六眸巨龟，引领四小龟，齐向禅师三复行礼，尔后消失无踪。明物眼前，须臾顿失，殊属不可思议。禅师闭目，顿然醒悟，仔细审视周遭景象，但见山深林密，群峰环屹，消然挺拔，气垫嵯峨，恍若世外，认为是所求之圣地。从此即结茅屋为庵，以山中野菜为粮充饥，素志坚心，白天开山种茶，夜间坐禅悟道。祖师盛名远播，归者千众，全部过着“一曰不作，一曰不食“的农禅并重的苦行僧生活。
龟山古刹座落于三紫山中峰后龙岭下，门前开阔，坐向依北朝南，面对笔架名山此乃无了祖师开山时所定，历千载而不易。整个梵宇依山势而建造，以天王殿至祖师殿为中轴线分两廊左右展开，错落有序，庄严别致，伟大古朴，巍峨壮观。现存建筑物总面积 11600 多平方米，大致殿堂三十多厅，僧房窠舍 150 多间，有唐宗到明清等历代遗迹。
龟山盛产名茶。唐长庆二年(公元822年)，名僧无了禅师来此开山，辟茶园18处。明代礼部尚书陈经邦题寺联云：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”，曾被选为贡品。咸通十一年(公元870年)，又建寺院9座，僧徒多达千余人。到后梁贞明年间(915-920年)，闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年(1904年)重建的，有天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈室等。寺西有无了禅师墓塔，石雕装饰精致、古雅，颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽，最大的可储水万斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字样。
寺内墙壁、门窗镌刻的楹联、偈颂、人物、花鸟、物象、碑文等各种图案，书画并茂，简繁相衬，匠艺精湛，造诣炉火纯青，可谓“人间巧技夺天工”。
自无了、慧忠两师徒开山至今，历代名僧辈出。他们的道行高超，功业伟烈，郡中蜚声，四众景仰。
七、红螺寺历史典故？
红螺寺名称的由来，有着一个与螺蛎和仙女有关的传说故事。
传说，玉皇大帝的众多女儿中，有两个非常淘气，她们腻歪了天上墨守成规的生活，想下凡到人间游玩儿。于是，她们找了个机会，偷偷下凡来到人间。人间的一切对她俩都充满了新奇，姐妹俩一边走一边玩儿，感觉非常开心。俩人结伴走到了一座山脚下，一下子就被秀丽的景色和清新的空气吸引了。只见这座山奇木繁多，而且在松柏掩映中，还发现了一座寺庙。这座寺庙古朴幽静，又坐落在鲜花嫩草中，环境清雅。姐姐不禁感叹：“人间竟有如此秀丽雅致的地方，如果能在这里住上一段时刻，也不枉我们下凡来到人间走一趟啊！”妹妹也同意姐姐的见解，于是俩人便决定在这座寺庙住上一段时刻。
白天，姐妹俩化作了小僧弥的样子，打坐念经、打扫庭院，和寺中的其他僧人并无两样。晚上，姐俩就化作一对螺蛎，色泽殷红，晚上放出耀眼的光芒，照红山峦。姐妹俩白天以小僧弥的形象完成每日功课后，还会到寺庙周围的村庄嬉闹玩耍、游览景色，但只要她们看到百姓有困难，她们都会想办法为他们解决。自从二位仙女到来之后，寺庙周围夜如白昼，方便大众晚上的生活，而且有了困难，寺庙的两位小和尚就能伸出援手，当地的百姓都感到非常快乐。
天上一天，地上一年，两位仙女最初到寺庙，玉皇大帝并未察觉，但时刻一久，玉皇大帝就发现了。于是，他就下令，要二位仙女速速回到天宫。姐妹俩虽然很留恋人间的美妙，但也不能违抗父命，于是在一日晚间，由两只大红螺幻化为仙女，腾云驾雾回到了天宫。从此，寺庙一带的夜间，便不再夜如白昼了。
当大众得知两位仙女的情况之后，都纷纷想念，于是，便把她俩当年住过的寺庙改名为红螺寺，并在寺庙的潭水中修建了两只巨大的红螺，并每天烧香，盼望着二位仙女还能回来，还能住进红螺中，还能为当地百姓造福。更神奇的是，自从红螺仙女走后，山上松树的树冠都变得平平的，据说，是山中的众松树，为了纪念红色螺蛎曾经放出的神光，自愿削平树冠，化作塔的形状，守卫着红螺仙女曾经住过的地方。红螺仙女的故事也越传越远，很多名僧、百姓都不远万里来此，红螺寺也就成了远近闻名的名刹
八、黄陂白龙寺历史典故？
关于这个难题，黄陂白龙寺位于湖北省武汉市黄陂区，始建于唐代，距今已有1300多年的历史。据传说，唐朝时期，一位名叫王梵志的僧人来到黄陂白龙山修行，后来他在山上建了一座寺庙，并将其命名为“白龙寺”。由于这座寺庙建在山上，因此也被称为“山寺”。
在明朝时期，黄陂白龙寺被毁于战火之中。直到清朝年间，寺庙才得以重建。现在的黄陂白龙寺是在清代光绪年间重建的。
黄陂白龙寺的典故还有一段故事：相传唐代有一位名叫释迦果的和尚，他在白龙寺修行，一天夜里，他梦见白龙出现在他面前，告诉他说：“白龙寺需要一座宝塔来保护这里的人民。”释迦果听从白龙的指示，立即向寺庙的僧侣们倡议筹建宝塔。寺庙的僧侣们积极响应，他们拿出自己的积蓄和捐款，最终在白龙寺建成了一座高达七层的宝塔。这座宝塔被称为“白龙塔”，成为黄陂白龙寺的一大特色。
九、镇江金山寺历史典故？
镇江金山寺传说：
金山自古更有神话、历史无数，白蛇传中所述的《水漫金山》说的就是这里。
金山寺之因此在老百姓心中广为人知，是由于民间传说中的“白蛇传说”。
据说有一条白蛇修炼成人，即白娘子，嫁给青年许仙，生活很甜蜜。
知道这一点，婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
扩展资料：
金山寺历史沿革：
金山寺始建于东晋明帝时，即公元323年~325年间。
南朝、唐朝时，寺名均叫金山寺。
北宋真宗年间，因真宗梦游金山，便赐名为龙游寺。
元代起，又称金山寺。
清康熙南巡时，给金山寺题写了“江天禅寺”的匾额。
1983年，金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。
十、青龙寺为啥叫青龙寺？
青龙寺位于陕西西安市城东南铁炉庙村北的乐游原上，从大雁塔向东北路线1.5公里即可到达。
该寺前身是灵感寺，唐武德四年（621）寺废。据传，龙朔二年（662）城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。唐会昌五年（845）禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年（855）长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年（1086）以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）皆先后在青龙寺受法。
