万紫千红总是春故事？
朱熹就有“万紫千红总是春”之语。春天，那是一个充满生机的季节。不但有着旺盛的生命力，还有着万千的妖娆。一如千红，美艳妖娆，观念前卫，为了自己的幸福不懈努力，终于收获了人生的圆满。
生命，原就是一场聚散，执着无益。该如周老四、千红般豁达，及时放下，以免错过下一程的风景。故而，很是欣赏千红。相较于周莹，千红的豁达、勇气和决心都更胜一筹。尽管周莹最后功成名就，到底还是有遗憾。深爱的人一个个离去，她有的也只是自己的孤影。千红就不同了，她跟韩三春的日子过的平平稳稳，自有一份甜蜜与幸福。
万紫千红总是春的对色古诗？
出自宋代诗人朱熹的《春日》
原文：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析：
这首诗的作者朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗
万紫千红只等闲 全诗？
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
出自宋代朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
朱熹（尊称：朱子，又称：紫阳先生、朱文公，1130年9月15日-1200年4月23日），字元晦、仲晦，南宋徽州婺源县（今江西省上饶市婺源县）人，生于福建路南剑州尤溪县（今福建省三明市尤溪县），南宋理学家，程朱理学集大成者。
朱熹历高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。他总结了宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，开创了紫阳学派。他还在建阳云谷“晦庵”草堂讲学，并校订了四书，成为后代科举应试科目。
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时喜悦之情
等闲识得东风面万紫千红总是春地理知识？
这是一首哲理诗，和地理无关
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”蕴含着“柳暗花明又一村”，丰富的阴与晴、黑与白、暗与明的相对变化的哲理。
①，前两句写“寻芳”。首句写“寻芳”的时间和地点。“胜日”指春天里的一个好日子。“泗水”在今山东省西南部，孔子生活、讲学、安葬的地方——曲阜就在泗水南岸，也即泗水之滨。次句写“寻芳”所见，自然界的风光景物一下子都变得焕然一新。“一时”，一时间，顿时。
②，后两句写“寻芳”的感受：我不费事就见到了春天的面貌，因为那万紫千红的花朵就是春天的笑脸。“等闲”，轻易。“东风”，春风，这是中国地理位置决定的，暮春季节，通常会受到东方吹过来的暖湿气流的影响。“面”即面貌。“万紫千红”即百花齐放。“紫”与“红”采用词性活用的修辞手法，在这里用作名词，并采用借代的修辞手法指称各色各样盛开的花朵，说“万紫千红”显然也用了夸张的修辞方法，充分展现了春天繁花盛开时绚丽的色彩。
