就是很天然
后天地而生,而知天地之始.先天地而亡,而知天地之终.故有生必有死,有死必有生.生者死之效,死者生之验此乃天然之道.
此中之道甚于天然规律，又生于天然规律。体会好了。
天然之道指：大天然中的一切天然现象，不能违背，比如：海龟总会被食肉鸟吃掉，蝴蝶的翅膀晒成份也是天然之道
就是大天然的规侓。
天然之道是天然的规律，是不能违反的。
老子提出的“道”，特殊之处在哪儿呢？他不是在历史的文化积累里边找一个制度来指引我们的行为，他认为这不行，他找到了天然全球，他认为天然界里边的“道”，才一个在混乱的崩溃的时代，大众可以由此来重建政治，重建合理人生的一个最好的凭借。相反，如果相信历史上建立起来的那些“规矩”，人类要出大毛病。因此老子提出的“道”，后来在古代想法史上影响那么大，主要的特点就是：它一个天然之道。
老子的天然之道，又不仅仅是以天然来指导我们，他对天然有一种特殊的领悟，他实际上是建立了一种信仰，他认为天然全球就是我们的文化规范。人类的社会习俗以外的那个全球，是深奥不可测的，是充满活力的，这个天然的深奥，天然的活力，远远超过人的智力和领悟力。这就引出了老子，也引出了后来所有道家想法家一个重要的信仰，就是人要信任天然，要信任天然的指引，而不能信任那些“规矩”，特别不能信任自己的智力，不能自高自大，在天然面前要谦卑，这是道家最重要的一个制度。
老子固然提出“道”的伟大和深邃，人在天然的制度面前要谦卑，但他并不是要贬低人，他认为人应该担当起伟大的使命，人是了不起的，人的生活是了不起的，他的伟大的潜力恰恰来自天然的禀赋。信任天然，不是为了贬低人，信任天然恰恰是为了打破“规矩”的蔽障，打破习俗的蔽障，回归到人原始的伟大的可能性上，这是我领悟老子想法里边最有原创价格、对后来人最有启示的一点。人要时时注意自己的处境，人是很容易自大的，人创造了文化，创造了文字，创造了制度，看上去很伟大，很巍峨，老子提示人回到根本处，想一想自己的处境，想一想自己的立足地究竟在哪儿？那是对天然的一种深刻领悟。
老子提出“道”是宇宙万物的一个根源，一个本原，万事万物都从“道”里产生出来。对这一点，老子五千言里边有好些描述，有的时候他还打比方说“道”像何？他说“谷神不死，是谓玄牝”。玄牝就一个雌性的生殖器，“道”就像一个伟大的生殖之门一样，在远古的时候，宇宙万物从生殖之门产生出来。这样一种比喻反映了老子江淮流域文化背景的特色。
老子在描述天然之道是万事万物的起始者、原始推动者的时候，他极力想说明一点，就是这个“道”是非常玄奥的。他用了一些模模糊糊的词：幽冥，恍惚。我觉得这是老子故意这么讲的。他一定要让你知道，“道”这个物品你是不可以用常规的词来描述的。这反映了一个何想法呢？我觉得，它反映了老子想强调，作为宇宙万物根源的这个“道”，它不是你用常规的文化手段能够描述的。换句话说，也不是人的智力能够领悟的。它高于人的智力和领悟力。“道”是玄奥的，是玄奥不可测的。这个想法给后来道家想法的提高有很大的启示。
老子提出天然之道，他主要的目的还不是只谈一个天然哲学，他主要的目的不是想去给你描述天然的法则是何样子的。他也描述生成宇宙万物的根源是何，生成万物的经过怎样。但他主要的兴趣不在这儿。他主要的兴趣是何？是想以天然之道，是想以天然全球这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。人类的错误主要表现在两个方面，一个是人类的政治，一个是人类的日常的生活。
老子五千言八十一章，可以说实际上主要的内容都是谈政治。因此，有的学者认为老子实际上就是以天然之道来介入政治的。老子谈的政治，我们知道是“无为而治”。老子认为应该以天然的制度来处理政治难题。何故以天然的制度来处理政治的难题呢？由于人类社会是特别复杂的。在这个复杂社会的面前，过去我们已经有的那些规范，不能难题解决。老子说，你看天地它做何？它何也不做，结局把万事万物安排得非常好。
你如果要问：无为而治是一种何样的政治？这个政治何故能使社会治理得很好？社会何故能够在无为而治的情况下提高得很好？你找不到答案，老子没有解释。他只是提出天然本身能够协调得很好。那么依此类推，社会生活本身你如果不去管它，它也能协调得很好。这就是道家的一个基本信仰，信任天然本身的活力，这包括认为社会生活的经过也是一种天然。老子说“治大国若烹小鲜”，你老去管它干吗？因此老子给我们一个印象，他好像主张不要政府，然而，他又不是一种无政府主义，他还是认为要有一个政府，这个政府最好是信任社会生活本身的内在活力。
我认为老子的天然之道，它最重要的灵魂，就是要尊重天然，要遵循天然的法则，对天然全球本身的活力信任，对天然的潜能信任。追随天然之道就是要打破社会习俗、传统规范等条条框框的障碍，让这个潜能发挥出来。
小学语文<<天然之道>>
我和七个同伴及一个生物学家向导，结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。在这个海岛上，有许多太平洋绿海龟在筑巢孵化小龟，我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右，幼龟不到它的百分其中一个。幼龟一般在四五月份离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为食肉鸟的食物。
那天上岛时，已近黄昏，很快就发现一只大龟巢，突然，一只幼龟把头探出巢穴，却又欲出而止，似乎在侦察外面是否安全．正当幼龟踌躇不前时，一只嘲鸫突然飞而来，它用尖嘴啄龟的头，企图把它拉到沙滩上去。我和同伴紧张地看着眼前的一幕，其中一位焦急地对向导说：”你得想想办法啊！”向导却若无其事地说：”叼就叼去吧，天然之道就是这样．”向导的见死不救，招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼唤。向导极不情愿地抱起小龟，朝大海走去，那只嘲鸫眼见到手的美食，只能颓丧地飞走了。
然而，向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出——那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”现在被向导龟引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。沙滩上无遮无拦，很快引来许多食肉鸟。数十只幼龟成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之物。
看着数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，旅行者们都低垂着头。向导发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到危害。”
这篇文章小编将作者:[美国] 伯罗蒙塞尔
中心想法: 大众对小海龟的帮助看似善举，实则违背了天然之道，给海龟带来的反而是莫大的伤害。
这篇文章小编将在改编后作为了2008年高考全国卷二语文作文的材料
作文原材料如下：
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事务发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
