一、义的历史人物典故？
义的名人故事一
魏公子叫魏无忌，老爸是魏王。魏公子的老爸去世以后，哥哥当了国王，封他做信陵君。
战国时候，出过4位有名的公子，分别是魏国、齐国、赵国、楚国皇帝的儿子，没当上皇帝的那个儿子。
这4位公子都很牛，被人称为战国四公子。最有名的是魏公子信陵君。
信陵君为人宽厚，很多有才华的人跑来跟随他，做他的门客。他对每一位门客都很好，从来不因为自己是公子而轻视任何人。因此，他的门客越来越多，达到三千人。
门客多很厉害。有一次，信陵君跟魏王下棋，有人报告说，赵国的军队到了边境，要攻打魏国。
魏王很紧张，立刻放下棋子，要召集大臣们商量怎么办。信陵君劝魏王说，没事，是赵王在边境上打猎，不是进攻魏国。然后跟没事一样，接着下棋。
可是魏王很不踏实，没心思下棋。过了一会，又有人报告说，只是赵王在打猎，不是进攻魏国。
魏王很奇怪，问信陵君，你怎么知道的？信陵君说，我的门客里，有个能知道赵王秘密的人，赵王有什么事，他会立刻向我报告，所以，我知道赵王打猎的事。
魏王听完不是高兴，而是畏惧信陵君的能力，担心自己某一天会被他取代，所以，不敢让信陵君参与国家大事。
魏国有个叫侯嬴的隐士，隐士是很有才华但不肯表露的人。侯嬴已经70岁了，只是魏国都城大门的看门人，家里很穷。
信陵君听说了这个人，派人带着厚礼去拜见侯嬴。侯嬴拒绝了，说，我虽然穷，但我不愿随便接受别人的财物。
信陵君为了请来侯嬴这样的人，摆了一场大酒宴，请来很多贵客。贵客们坐下以后，信陵君带着车马和随从人员，亲自驾车，到城门去接侯先生。
侯先生连身好衣服也不换，穿着旧衣服，戴着破帽子，上了车，坐着信陵君旁边的贵客位置上，一点也不谦让。信陵君手握缰绳，对侯先生一副很恭敬的样子。
侯先生说，我有个朋友在集市的屠宰场，请带我去那拜访他一下。信陵君驾着车带侯先生来到脏乎乎的屠宰场。满大街的人都看到信陵君在为一个看大门的驾车。
侯先生下车跟他的朋友朱亥聊天，故意聊了很长时间，让信陵君在一旁等。侯先生一边聊天，一边偷偷看信陵君，发现信陵君一点也没不高兴，态度一直很好。
这时候，信陵君家里，宰相、将军、很多大臣贵宾都在等信陵君回去，宣布开宴。信陵君的随从都觉得侯先生非常过份，偷偷在心里骂他。
侯先生看到信陵君态度一直不变，才告别朋友，上了车。来到信陵君家，信陵君请侯先生坐在上座，又为他祝寿，所有的客人都觉得很奇怪。
喝到高兴，侯先生对信陵君说，今天让你为我驾车，又让你等我这么长时间。是我在帮你，现在满城都在骂我，但都会说你是好人。你能这么做，会有更多的人来投靠你。
之后，侯先生成了信陵君的贵宾。
侯先生对信陵君说，我去拜访的那个屠夫朱亥，是个有德有才的牛人，他只是故意隐藏在屠夫之中。信陵君听了，去拜访朱亥好几次，但朱亥一直不理他，信陵君觉得很奇怪。他没想到，朱亥将会帮他一个大忙。
秦国攻打赵国，围住了赵国的都城。赵国跟魏国一向友好，信陵君的姐姐嫁给了赵王的弟弟平原君。赵国多次来信，请求魏国派救兵。
魏王派一名大将带了十万军队去救赵国，秦国知道以后，派人对魏王说，秦国攻下赵国，是迟早的事，谁敢救赵国，秦国一定会打他。
魏王怕秦国，告诉他的将军，在半路停下。赵国越来越危急，平原君责备信陵君说，人家都说你仁厚高尚，可是，赵国危急，你却不帮忙，算得上仁厚高尚么？即使你不想帮赵国，难道你姐姐你也不管么？
信陵君是个在乎名声的人，他知道没有办法说服魏王出兵，又不愿意见死不救。于是，把门客们组织起来，凑了100多辆战车，打算奔赴战场，跟赵国同生死。
信陵君经过城门时，去拜访侯先生，把打算死在赵国的心愿说给侯先生听。侯先生似乎不当回事，很轻松地说，公子努力吧，我老了，就不陪你去了。
信陵君走了几里地，心里很不舒服，想，我对侯先生也够好了，天下人都知道。现在我都要去赴死了，他怎么这么不在乎，连句送别的好话都没有？是我哪里对不住他么？于是又返回来见侯先生。
侯先生看到信陵君，笑了，说，我知道公子会回来的。公子啊，你带这样一些人去跟秦军打仗，不过相当于把肥肉扔给老虎，能有什么用？几千门客难道只能起这样的作用？公子对我好，公子走我不送行，是为了让公子恼怒我，返回来。
信陵君听了，知道侯先生有更好的办法，一再向侯先生行礼，让他说出来。
关于义的名人故事二
昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
关于义的名人故事三
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。由于势单力孤结果被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥不为所动，只求义死而不求苟生。最后为国捐躯。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
关于义的名人故事四
汉武帝刘彻，是个胸怀大度、思贤如渴的皇帝。他刚一即位，就发出了一个很不平常的求贤诏书，指出不管一个人出身贵贱，只要有特殊才能，就可封为将相。他说到做到，破格录用了许多下层出身的人才。
有一次，十七岁的汉武帝带着随从微服出访，来到一个叫做柏谷的地方。
晚上，他们住进一家客店。店主人见他们年纪轻轻，行动诡秘，以为是一伙盗贼。汉武帝口渴了，想讨点水喝。店主人脑袋一扬，没好气地说：“我这里没有水，只有尿!”说完，就偷偷溜出店门，打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子，她猜出了丈夫的心计，连忙跟了出来，好言相劝说：“我看他们不像盗贼，那领头的倒像个贵公子。你千万不能轻举妄动，错伤好人。”店主人有些犹豫了，妻子乘机把他拉回屋里，花言巧语地劝他喝起酒来。不大一会儿，店主人就被灌了个烂醉。于是，女主人又是杀鸡，又是宰羊，摆下酒席盛情款待了客人一番。
第二天一早，汉武帝知道了事情的经过。回宫之后，他立即召见店主人夫妻俩，先赐给女主人一千两金子，接着又把目光投向男主人。顿时，大殿里的气氛紧张起来，人们以为男主人一定会受到惩罚。谁知，汉武帝不但没有降罪，反而称赞他疾恶如仇，是个壮士，并当场拜他为羽林郎。
这件事传出之后，汉武帝的威望更高了。
二、义字的典故
今天我要和大家分享有关于“义”字的典故。在中国文化中，字是有着深厚内涵的，每个字背后都有其独特的故事和意义。
义字的起源
“义”字是一个非常重要且常用的汉字，它的起源可以追溯到西周时期。据传，当时在王宫内发生了一件特殊的事件。一位叫义渠的人发现了王宫中一团起火的灾难，并毫不犹豫地跃入火海，为大家解除了危机。从此以后，人们为了纪念义渠的勇敢行为，便用他的名字义作为一个字来表示”真心实意，奉献他人”的意义。因此，“义”字的含义也就逐渐丰富起来。
义字的涵义
在现代汉语中，义有多重含义。在道德上，义表示“有道德良知，能够识别对错”。作为一个公民，我们应该坚守道德标准，秉持正义，对他人负责。义还有“关心社会公众利益，积极帮助他人”的含义。
在义字中，还蕴含了责任和奉献的概念。义代表了一种无私的奉献精神，勇于承担责任为他人着想。一个具有义字精神的人，不仅会积极参与公益事业，帮助需要帮助的人，还会始终坚守自己的责任和义务。
义字的故事
除了义渠的故事，义字还有许多其他饱含深意的故事。
据说，有一位古代的学者名叫义方。他年轻时曾在家乡以读书为业。有一次，他借了别人一本书，但对方没有还给他。义方想了很多办法都没能拿回书。就在他失望之时，他过河时遇到了一个渔夫。这个渔夫看到了义方的苦闷，主动问他发生了什么事。义方便向他诉说了经过。渔夫听后表示愿意帮助他。他帮助义方做了一把渔网，并告诉他用这个网去捕鱼。过了几天，义方捕到了一条金色的鲤鱼，他非常高兴，不过看到渔夫也很穷困，就把鱼给了渔夫。渔夫感激不尽，把那本义方想要的书还给了他。从此以后，义方便 踏上了通往成功的道路，而渔夫也成为了他的好朋友。
这个故事告诉我们，只要我们用心去帮助他人，付出总会得到回报，而且会遇到许多令人惊喜的事情。
义字在现代社会中的意义
在当代社会，义字的意义更加广泛和重要。
义字对于建立和谐社会非常重要。一个和谐的社会需要公民具备其中的道德和奉献精神。只有人们互相关心，关注社会公共利益，并积极为社会做出贡献，才能实现社会的和谐与进步。
义字对于培养正确的价值观也至关重要。在当今社会价值观多元、多样化的情况下，我们需要坚守常识和道德底线，抵制诱惑和贪婪的诱惑。只有通过树立正确的价值观，我们才能更好地面对生活中的各种困难和挑战。
在这个讲义气、承担责任的义字背后，隐藏着无数优秀的品质和价值观。无论是古代的义渠，还是故事中的义方，他们都用他们的善行和勇气展示了“义”的真正含义。
就如同义方最终获得了回报，我们在现代社会中，只要我们始终坚持这样的理念，做一个有“义”精神的人，我们也会为自己和社会创造更美好的明天。
三、典故古义和今义
典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。
典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。
四、义不失道典故？
出自：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
五、群居终日言不及义典故
群居终日言不及义典故
引言
在中国古代文化中，典故是一种重要的表达方式，其以简洁的语言传递丰富的意义，经过历史的积淀和演化，成为了文人墨客们翻译创作的重要素材。而“群居终日言不及义典故”正是其中之一。
群居终日言不及义典故的释义
“群居终日言不及义典故”出自《韩非子·外储说左上》一篇。义典，古代指儒家的经典和法律条文，言不及义典故意为言谈之间不涉及大义道理。这个典故强调了在群居生活中，人们的谈论内容过于琐碎，不涉及真正的学问或有意义的事物。
群居终日言不及义典故的文化内涵
这个典故反映了古代社会中人们的生活状态和价值观念。当时的社会环境中，由于物质生活相对稳定，许多人在闲暇之余喜欢围绕琐事闲聊，而不是进行有思想性的交流。
这种情况对于古代社会来说是一种浪费。无论是对个人的成长还是对社会的进步，重要的是要有良好的学习氛围和深入的思考。而过于沉迷于琐事闲谈，则容易让人迷失在时间的洪流中，错过了真正有意义的事情。
群居终日言不及义典故的启示
这个典故启示我们，在现代社会中也同样存在类似的问题。虽然我们的生活水平普遍提高，但随之而来的是信息的爆炸和时间的碎片化。我们很容易陷入琐事的泥淖之中，琐碎的交流成为我们生活中的主旋律。
然而，如果我们只是在朋友圈中互相留言聊天，或者在工作中无休止地讨论琐碎的事情，而不涉及学问、社会问题或思辨，我们就容易一
六、肥义献策典故？
在君主继位的时候，都离不开大臣们的辅佐，肥义就是当时赵国的重臣之一。他一直备受赵国君主的重用和信任，为赵国的发展立下了汗马功劳。他一生忧国忧民，最后也是为国而死。被后人与商鞅、屈原并称为战国三杰。
一、赵肃侯托孤，肥义辅佐幼主担重任。
肥义是三朝老臣，在赵国第五代君主赵肃侯在位时，肥义就已经是朝廷大臣，受到了赵肃侯的赏识。在赵肃侯去世后，秦、楚、齐、魏四国看赵国新国君赵武灵王年纪尚小，准备趁虚而入，四个国家各派出了万名精兵前来参加丧礼。
当时赵国内忧外患，因为每次只要新君继位，就会发生动乱。此时赵武灵王还远在韩国当质子，赵国朝堂局势不稳。肥义作为辅助贵臣，找到了阳文君商量对策，他们一面控制住了守城的军队，一面请出赵家宗室里有地位的人出面主持国内大局，这才让赵武灵王顺利登基。
二、主力改革，增加赵国实力。
新王登基的时候年纪还很小，所以常常会听取肥义的意见，当时赵国已经历经了六代君主，可国力一直停滞不前，这让赵武灵王很是苦恼，于是决定进行改革。可是推行改革哪有那么容易？赵武灵王想要在赵国推行胡服，教授骑射，让赵国的实力可以有所提升，可是推行的阻力太大。
肥义鼓励赵武灵王，大力支持他推行改革，于是一场大范围的变革运动在赵国开始了。通过这次的变革，让赵国的经济、军事都得以提升，还顺利收编了几个部落与军队，并且成功拿下了中山国，使得原本的国土面积扩大了不少。
三、赵武灵王退位，肥义再次辅佐少主。
随着国家的稳定发展，赵武灵王决定退位，将一国之君的位子传给次子赵何，这就是后来的赵惠文王，而他自己就做主父，在旁听政。让肥义做相国，和其他大臣一起辅佐赵何。其实在赵何之前，赵国有一位太子赵章，后来被废黜，所以新君成了赵何。
赵章对于这件事情一直怀恨在心，他不甘心眼看就要到手的皇位转给他人，于是他开准备发动政变。肥义作为当朝相国，又是新君的师傅，不管出于哪个角度，他都不会让国家和新君出于危险之中，所以他早就做好了准备。
四、舍身为国，在政变中被杀。
赵惠文王四年，主父和新君一同出游沙丘，两人住在不同的行宫里，这时赵章觉得自己的机会到了。他和自己的辅臣田不礼一起伺机作乱，假传主父的命令要召见赵惠文王。肥义知道事情有诈，早就与赵何的近卫军将领说好，如果自己平安，那么赵何才能去见主父。如果自己有有什么意外，就立刻通知平安军赵成和司寇李兑平乱。
结果正如肥义预料的那样，他一去不回，惨遭杀害。赵何知道大事不好，连同自己的近卫军抵抗叛军，随后赵成和李兑率兵援救，一同抵抗作乱叛军，消灭了其党羽，诛杀了赵章和田不礼，稳定了赵氏王朝的稳定。
肥义历经三朝，是国家重要的功臣，他的贡献和影响力在那个时期是不容小觑的，否则也不会与商鞅、屈原一起并称为战国三杰。如果没有他的辅佐和献策，国力也不会日益富强，稳定发展，最后走向盛世。
在赵惠文王登基以后，肥义深知当下朝堂的局势，知道赵章等人的狼子野心，他本可以回乡养老，颐养天年，却依旧选择为国家和君王出力，甚至奉献自己的生命，以保全君王地位的稳定。肥义的爱国之情值得钦佩，他以身殉国的精神也值得后人的称赞。
七、义释严颜典故？
张飞义释严颜，严颜是东汉末年的武将，是刘璋的巴郡太守，镇守江州。公元212年，刘璋因为害怕曹操，而听从了张松的建议，准备迎刘备入益州。
严颜见状叹息到，这无异于是自己独自在困在没有出路的深山中，而且还要放出老虎来保护自己啊。可见严颜对这种引狼入室的做法的不赞成。
八、背信弃义的典故
背信弃义的典故在中国的历史中屡见不鲜。毕竟，中国文化中对于信任和诚信的重视是无可争议的。然而，背信弃义的行为仍然存在，并严重影响着个人、社会以及国家的发展。
一个有趣的典故是关于两个商人的故事。这两个商人曾经是朋友兼合作伙伴，他们一起经营一家繁荣的商业企业。然而，其中一个商人背着另一个商人偷偷地将资金转移到了自己的个人账户上。当被发现后，被背叛的商人怒气冲冲地将诈骗者告上了法庭。
这则典故的教训
这个典故是对背信弃义行为的警示。它告诉我们，信任和诚信是商业成功的基石。一个人如果失去了信任，将难以在商界立足。无论是个人关系还是商业合作，信任都是至关重要的。
在现代社会中，背信弃义的行为已经变得更加普遍，尤其是与商业活动相关的领域。许多人不择手段地追求个人利益，而不顾及他人的权益。这种行为不仅会导致个人声誉的破坏，还会对整个社会产生负面影响。
背信弃义行为的存在也给我们提供了警示，需要加强对诚信教育的重视。无论是学校、家庭还是社会机构，都应该将培养诚信作为重要的教育内容。只有当我们树立起诚信的意识和价值观，才能避免背信弃义行为的发生。
背信弃义行为的影响
背信弃义的行为不仅仅会损害个人的声誉，还会给整个社会带来许多负面影响。
背信弃义会破坏信任。信任是建立在人与人之间的纽带，它对于社会的运转至关重要。当人们失去了对他人的信任，社会秩序就会被打破。人们会变得谨小慎微，不再愿意与他人合作，这将阻碍社会的发展和进步。
背信弃义会导致经济损失。商业活动的基础是信任和诚信。当企业之间的信任关系被破坏时，人们将不再愿意投资或与其他企业开展业务。这将阻碍经济的正常运行，并给企业带来巨大的损失。
背信弃义还会对社会道德产生负面影响。如果一个社会充斥着背信弃义的行为，人们会感到失望和绝望。社会价值观将被质疑，道德底线将被逐渐侵蚀。这对于一个和谐稳定的社会来说是非常危险的。
如何应对背信弃义行为
面对背信弃义的行为，我们需要采取措施来应对和纠正这种不道德的行为。
加强法律的约束力。政府应该出台更加严厉和有效的法律法规，对背信弃义行为进行打击和制裁。同时，要提高执法部门的效能，确保法律的执行力度和公正性。
加强诚信教育。学校和家庭应该加强对诚信的培养和教育，让学生从小就明白背信弃义行为的危害性。通过教育引导，树立正确的价值观，培养学生的诚信意识。
加强舆论监督和道德引导。媒体和社会舆论应该加大对背信弃义行为的曝光力度，让公众了解到这种行为的严重性和危害性。同时，要加强道德引导，强调诚信的重要性，让人们明白只有诚信才能赢得尊重和发展。
背信弃义的典故反映了一个普遍存在的社会问题。我们要认识到背信弃义行为的危害性，采取措施来纠正和预防这种不诚信的行为。只有在一个诚信和信任的环境中，社会才能稳定发展，个人才能获得长期的成功和幸福。
九、冯谖买义典故？
是的，冯谖买义故事的存在是被历史记载的。因为传说冯谖（唐朝时期的进士）因为批评当时的官员，被贬到广州。当他准备回京时，到了南阳时，被一个年轻人问他买不买义。当时冯谖并不知道义是指什么，但还是给了这个年轻人银子。后来他才知道，这个年轻人是当地好人，每年都会拿这笔钱去买刑狱中的囚犯的赎身银，让他们重获自由。这个故事传承了很久，成为了一个被广泛传颂的美德典故。所以，冯谖买义故事是一个关于善良仁爱、慷慨助人的故事，反映了人们对于公义和仁爱的不懈追求。
十、尚干义姑典故？
在闽侯县尚干镇，林氏义姑的故事传颂了千年，这位生于南宋年间的奇女子，在自己的家庭遭遇灾难之际，毅然用一生延续、保存林氏后裔，扶持老幼支撑门户，奉孝祖母，抚育遗孤。此后妆台封锁，终身不嫁，励志治家。
正是在她的努力下，尚干林氏一门得以存续，奠定了日后家族发扬光大，后世子孙人才辈出的基础。在尚干林氏后人的眼里，正是因为有了林五娘的无私奉献，才有了后来尚干林氏的辉煌，而林五娘也因此被尚干林氏的后裔子孙尊称为“义姑”
