成语意思及出处100个(汉语成语大辞典)

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安士重迁成语出处意思

安土重迁:

释义:安:习惯于;满意于;重:重视;不轻易。安于故土生活;不愿轻易迁居异地。

语出:《汉书·元帝纪》:安土重迁;黎民之性;骨肉相对;人情所愿也。

近义:恋恋不舍 安居乐业。

反义:背井离乡,志在四方。

用法:表示安于本乡本土;不愿轻易迁移。一般作谓语、宾语、定语。

礼俗类成语的意思及出处

⒈礼尚往来:尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

出处:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

⒉投桃报李:意思是他送给我桃子,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

出处:《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”

⒊识礼知书:懂得礼仪,熟知诗书。

出处:《野叟曝言》第五八回:“此乃罪臣家属,籍没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”

成语七星高照的意思和出处

七星高照:说明所有的好运都来了。出自魔法卡片套卡。

七星高照的七星指福星,禄星,寿星,月老,七政星,文曲星,武曲星。

七星原本指的是“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”,而老百姓心中的七星指的是:“福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老”,是能带来“福、禄、寿、文、财、喜、姻缘运”的七种吉祥的星斗。

“舍不得孩子套不住狼”这个成语是啥意思?难道要牺牲孩子吗?成语的出处在哪里?

  • “舍不得孩子套不住狼”这个成语是啥意思?难道要牺牲孩子吗?成语的出处在哪里?
  • 意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。用来比喻要达到某一目的必须付出相应的代价,其中孩子指的是有目的性地引人上钩的食物。原为方言"舍不得鞋子套不住狼",因为晋语等方言"鞋子"叫"孩子",于是在流传过程中俗语变形为"舍不得孩子套不住狼"。仔细想想这句话,颇有点让人不能接受:为了打到一只狼而不惜去冒让一个孩子丢掉性命的危险,这种做法也未免太残忍了点、代价也未免太大了点。其实,这句俗语的本来面甫紶颠咳郯纠奠穴订膜目是“舍不得鞋子套不着狼”,意思是说要想打到狼,就要不怕跑路、不怕费鞋。这是因为狼生性狡猾,且体格强壮,能奔善跑,一旦被猎人发现,它不是东躲西藏,就是逃之夭夭。猎人若想逮住它,往往要翻山越岭、跑许多山路;而爬山路是非常费鞋子的一件事情,再加上古人脚上穿的多是草鞋、布鞋,很不耐磨。所以,在古时候,人们往往要在磨破一两双鞋子之后才有可能捕捉到狼,如果舍不得费这一两双鞋子就很难捕到狼。就这样,“舍不得鞋子套不住狼”这句俗语就诞生并广泛流传开来了。那么,这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?原来,在古汉语中是没有j、q、x这三个音的,现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h,一部分来自z、c、s。所以,在古汉语中“鞋子”不读作“xie子”,而是读作“hai子”。后来,“hai”音分化,一部分仍读作“hai”,另一部分则读作了“xie”,“鞋”字即属于后一种情况。但是,在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的一些方言中,“鞋子”却一直被读成“haizi”。时间一长,人们就习非成是,“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。

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积累成语100个还有意思和出处

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  • 低级成语都不会吗?一心一意,三心二意之类的。都是成语啊

成语开卷有益的出处和意思?

  • 出自哪本书,什么意思?
  • 开卷有益的出处是《渑水燕谈录》,意思是打开书本读书总会有益处。《渑水燕谈录》记载:宋太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之。尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。”这个成语可以作为读书有用之议论文的论据。

成语故事出处,原文是什么意思

  • 举例:刻舟求剑典故:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。故事:楚国有个人在甫处颠肺郯镀奠僧订吉摆渡过江中,佩戴的剑掉落水中了,于是他在船旁落剑处划了记号说:‘剑是从这里掉落入水中的。’等船停止后,可从这个记号处下水找到剑的。出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”现代文:楚国有个人在摆渡过江中,佩戴的剑掉落水中了,于是他在船旁落剑处划了记号说:‘剑是从这里掉落入水中的。’等船停止后,可从这个记号处下水找到剑的。(船已经行走了,但剑还在原来的地方,以这种方式找剑,不是自我欺骗吗?)

成语故事出处,原文是什么意思

  • 举例:刻舟求剑典故:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。故事:楚国有个人在甫处颠肺郯镀奠僧订吉摆渡过江中,佩戴的剑掉落水中了,于是他在船旁落剑处划了记号说:‘剑是从这里掉落入水中的。’等船停止后,可从这个记号处下水找到剑的。出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”现代文:楚国有个人在摆渡过江中,佩戴的剑掉落水中了,于是他在船旁落剑处划了记号说:‘剑是从这里掉落入水中的。’等船停止后,可从这个记号处下水找到剑的。(船已经行走了,但剑还在原来的地方,以这种方式找剑,不是自我欺骗吗?)
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