一、有关曹植的段子？
因嗣子之争，曹丕曾命曹植七步之内作诗，这就是大家都耳熟能详的《七步诗》，曹植因才才华保住性命
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
黄初三年（222年）四月31岁的曹植被封为鄄城王，邑二千五百户，也就是在这次被封王之后回鄄城的途中，他写下了著名的《洛神赋》。
二、曹刿有关成语故事？
成语故事 一鼓作气
公元前684年的春天，强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国。
鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国决一死战，便亲自率领军队前往应战。齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人叫曹刿，请求拜见鲁庄公，要求参加抗齐的战争，鲁庄公见他智勇双全，深谋远虑，就同意他一同参加战斗。
齐鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）摆开阵势，准备大战一场。齐军仗着人多，一开始就擂响了战鼓，发动进攻。鲁庄公也准备下令反击，曹刿连忙阻止，说：还不到时候呢！
当齐军擂响第二通战鼓的时候，曹刿还是叫鲁庄公按兵不动。鲁军将士看到齐军张牙舞爪的样子，气得摩拳擦掌，但是没有主帅的命令，只好憋着气等待。
齐军主帅看鲁军毫无动静，又下令打第三通鼓，但曹刿仍然按兵不动。
齐军三次准备进攻，都不见鲁军应战，士气大减，非常疲惫，情绪顿时低落下去，认为鲁军不会再打了，士兵们纷纷坐下来歇息，队伍也开始松散下来。
这时，曹刿当机立断，对鲁庄公说：进攻的时机到了，下令反攻！
鲁军阵地上响起了雨点般的战鼓声，早就摩拳擦掌的鲁军将士奋勇出击，像猛虎下山般扑了过去。齐军还没有来得及防备，顿时丢盔弃甲，四处溃逃。
战争胜利后，鲁庄公疑惑地问曹刿：为何要在第三次击鼓后，我军才可以进攻敌军？
曹刿解释说：打仗这件事，全凭士气。对方擂第一通鼓的时候，士气最旺；第二通鼓，士气已经减退了一些；到第三通鼓，士气已经泄没了。对方泄气的时候，我们的士兵却鼓足士气，用士气旺盛的军队去进攻松懈疲乏的军队，那当然能取胜啦！曹刿又说：齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我看见他们逃亡时的车轮轨迹很混乱，而且战旗也倒了，说明是仓皇逃窜，没有预先埋伏兵力，我这才放心追击。
鲁庄公听完这番解释后，恍然大悟，连连称赞曹刿想得周到。
三、曹植有关祝福新年的诗？
曹植并没有直接写祝福新年的诗，但我们可以从他的诗歌中找到一些与新年、祝福和美好愿望相关的元素。曹植的诗歌多表达的是对生活、友情、理想等的感慨和期望，这些都可以与新年祝福联系起来。下面是一首曹植的《赠白马王彪·并序》，这首诗表达的是对兄弟情谊的珍视和对未来美好生活的期望，可以借用来作为新年祝福的意境：“盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤成篇章，诵之耿耿，其辞曰：踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原隰多悲凉，踌躇独踯躅。仰瞻浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。我友之朔方，永离无华域。结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”这首诗中，“努力爱春华，莫忘欢乐时”可以看作是对新一年的祝福，希望人们在新的一年里珍惜时光，享受生活中的欢乐和美好。同时，“生当复来归，死当长相思”也寄托了对未来的美好期许和对过去美好时光的怀念。虽然这并不是直接写新年的诗，但我们可以从中感受到那种对生活的热爱和对未来的憧憬，这些都可以作为新年祝福的一部分。
四、曹植与洛神之间有着怎样的故事？曹植与洛神之？
洛神，相传名为宓妃，是宓羲氏的女女，果依恋近古洛阳四周洛火两岸的好丽景致而落临世间，去到洛阳，成为洛火之神。
据说曹操喜欢她，原本想娶她为妾，甚至一次酒醉想得到她，被曹植撞见，解救了宓妃，后来曹操看两儿子曹丕，曹植均钟情于宓妃，就不再对她有意思了
曹植相传与宓妃两情相悦，甚至到了谈婚论嫁的那步，据说二人前世都是天上神仙，有过情缘，奈何这一世没能在一起，可惜了
五、浣溪沙与曹植的名句？
曹植的名言名句
1、飞观百余尺，临牖御木需轩，远望周千里，朝夕见平原。
2、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
3、愿欲一轻济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国难。
4、黄雀得飞飞，飞飞摩苍天。
5、捐躯赴国难，视死忽如归。
6、人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。
7、凌波微步，罗袜生尘。
六、曹植与李白的年代？
曹植是东汉末年的三国时期人物，曹魏曹操的儿子。李白是唐朝诗仙。
七、曹植与阿胶的故事？
关于曹植与阿胶的故事，主要源自于《三国志·曹植传》，传说如下：
曹植是曹操的次子，文才出众，有“曹魏文学之祖”之称。一次，曹植到宜城探望母亲。途中，他听说当地因战乱导致许多妇女流落街头，生活困难。曹植非常同情这些百姓，便和妻子吕布之女阿香一同前往，想帮助这些妇女。
当时因为岁数大或者患病等原因而无法就业的贫困妇女中，有一个卖阿胶的寡妇，不但自己缺衣少食，还要供养失明的母亲和六个孩子。曹植听说后，非常心疼这个寡妇，便当即借了一百两黄金给了她。寡妇非常感激曹植的大恩大德，热情地对曹植表示感谢。曹植问她要什么报答，寡妇说只有一小块阿胶，希望他收下。
曹植当时并不知道阿胶的药用价值，但是照例收下了阿胶。后来他才知道阿胶是珍贵的滋补品，于是便把阿胶送给了他的父亲曹操，以表达对父亲的孝心。曹操知道儿子曹植的善行，以及收到贵重的阿胶，非常感动，于是很快宽宏
八、曹植与邵逸夫关系？
曹植是曹操的儿子，是古代三国里的人物，而邵逸夫是近代的人物，完全是两回事
九、与曹植齐名的人？
刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。他的祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。
东汉建安年间，刘桢被曹操召为丞相掾属，与魏文帝兄弟几人颇相友善，后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。
十、什么之首，与曹植并称曹王？
“七子”之首王粲，与曹植并称曹王。
王粲,字仲宣。山阳郡高平县人。东汉末年文学家,“建安七子”之一。少有才名,为著名学者蔡邕所赏识。王粲极富文采,其诗赋为建安七子之冠,又与曹植并称“曹王”。
建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，[2]他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。
