出自《孟子》的典故有哪些？
1、孟母三迁 孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
2、、五十步笑百步。出自《孟子·梁惠王上》：大家同样是逃跑，跑出了五十步的嘲笑跑出一百步的胆小，其实他们的性质是一样的——都是逃跑。
3、始作俑者。这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。
4、一暴十寒。后来的人便将孟子所说“一日暴之，十日寒之”精简成”一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
5、 引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。
6、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨。” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。
7、 明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。
与孔子有关的成语故事有哪些？
和“孔子”有关的成语故事有：尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室。
1、尽善尽美
【读音】jìn shàn jìn měi
【释义】形容好到极点，毫无缺陷。
【典故】
孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。
谓其”尽善矣，又尽美也！”而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
【示例】比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
【用法】作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。（含褒义）
2、侃侃而谈
【读音】kǎn kǎn ér tán
【释义】不慌不忙地谈着
【典故】
在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。
孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
【出处】
《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
【示例】
清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？[1]
清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。
鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的……这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。
3、不舍昼夜
【读音】bú shě zhòu yè
【释义】表示时间不停地流逝之意。
【典故】
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：”逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！
时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！
【用法】动宾式；作谓语、状语；含褒义
【示例】 道若途若川，车航混混，不舍昼夜。（ 汉·扬雄《法言·问道》）
4、道不拾遗
【读音】dào bú shí yí
【释义】形容社会风气道德良好。
【典故】
孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
【用法】作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
【示例】（1）《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”
（2）《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”
（3）《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”
5、登堂入室
【读音】dēng táng rù shì
【释义】表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
【典故】
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌–仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：”子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？
无聊！” 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
【出处】《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
【示例】王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于称颂人
出自论语孟子的成语有哪些
1、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻，出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
2、诲人不倦：形容教导特别耐心，出自《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
3、手足无措：形容慌张得不知如何是好，出自《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
4、拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事，出自《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
5、杯水车薪：比喻力量太小，解决不了问题，出自《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
6、彼一时，此一时：表示时间不同，情况有了变化，出自《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
出自孟子的成语及其意思
出自孟子的成语有：
1、当务之急：以当前的重要任务为紧要的事。
《孟子·尽心上》知者无不知也，当务之为急。
2、成仁取义：指为正义事业而牺牲。
《论语·卫灵公》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。
《孟子·离娄下》大人者，不失其赤子之心者也。
4、出尔反尔：指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
《孟子·梁惠王下》出乎尔者，反乎尔者也。
5、春风化雨：指宜于万物生长的和风及适时的雨。
《孟子·尽心上》有如时雨化之者。
6、寸木岑楼：指差别很大。
《孟子·告子下》不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。
7、大而化之：原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致，不谨慎。
《孟子·尽心下》充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。
8、箪食壶浆：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。
《孟子·梁惠王下》以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉。
求出自论语和孟子中的十个成语
1、有教无类，出自《论语。卫灵公》，意思为受教育不分贵贱、贤愚，机会都是均等的；
2、始作俑者，出自《孟子。梁惠王上》，意思为开始制作俑的人，泛指恶劣风气的创始者；
3、万仞宫墙，出自《论语。子张》，意思为随便听来的话，又随便传说出去，那是不能修德的事；
4、患得患失，出自《论语。阳货》，意思为担心得不到，或者对得到的东西担心失去。形容对个人得失看得很重；
5、里仁为美，出自《论语。里仁》，意思为选择风俗淳朴的居所，人才会如沐春风，德行才会有进步；
6、见贤思齐，出自《论语。里仁》，意思为遇到比自己贤能的人不应嫉妒，学习对方的优点，使自己改进向善，成为贤能的人；
7、述而不作，出自《论语。述而》，意思为指将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想，也指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
出自孟子的成语有哪些
孟母三迁、始作俑者、一暴十寒、引领而望、 君子远庖厨、明察秋毫、缘木求鱼、寡不敌众、与民同乐、水深火热、 箪食壶浆、出尔反尔、解民倒悬、事半功倍、具体而微、出类拔萃、心悦诚服、返求诸己、与人为善、绰绰有余、怨天尤人、舍我其谁、为富不仁、乱臣贼子、自暴自弃、好为人师、何出此言、不为已甚、左右逢源、夜以继日、自怨自艾、先知先觉、 集大成者、却之不恭、杀人越货、茁壮成长、知人论世等。
求出自孟子的成语及其解释
怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人；舍我其谁：舍：除了。 除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让；为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠；乱臣贼子：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人；自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
出自孟子谓万章曰的成语
勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
出处：《孟子万章下》：孟子曰：君有大过谏；反复之而不听，则易位。王勃然变乎色。
用法：作谓语、状语；指发怒 。
近义词：勃然大怒。
反义词：转嗔为喜。
