真者精诚之至也不精不诚不能动人什么意思真者精诚之至也下一句

本文目录一览：

译文真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。所以，假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤，假意发怒的人实际并不威严，假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛，没有哭声也哀伤，真的恼怒，不曾发作也威严，真的亲厚，尚未发笑也和悦。

【译文】所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。

不精不诚，不能动人—出自《庄子.渔父》。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。

这句话的意思是：真诚，是精诚的极致；如果不真诚，就不能打动别人。可以领悟到，这句话是在强调真诚的重要性。无论是做人还是做事，真诚都是最基本的要素。只有真正用心去做，才能够打动别人，赢得他们的信任和支持。反之，如果只是虚伪的外表，没有真正的诚意，那么无论做什么事情都难以成功。

所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“【真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。】故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。【真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。

真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。所以，假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤，假意发怒的人实际并不威严，假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛，没有哭声也哀伤，真的恼怒，不曾发作也威严，真的亲厚，尚未发笑也和悦。

不精不诚，不能动人出自《庄子·渔父》。真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。

“不能动人”的上一句是“不精不诚”。此句出自《庄子·杂篇·渔父》，此句的意思是不真诚，就不能打动别人。原文：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。

不精不诚，不能动人出自《庄子》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。”大意是不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。

1、【译文】所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。

2、真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。所以，假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤，假意发怒的人实际并不威严，假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛，没有哭声也哀伤，真的恼怒，不曾发作也威严，真的亲厚，尚未发笑也和悦。

3、不精不诚，不能动人—出自《庄子.渔父》。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。

4、翻译：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂.比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决出自《庄子·渔父》。真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。大意是不真诚就不能打动别人。

1、这句话的意思是：真诚，是精诚的极致；如果不真诚，就不能打动别人。可以领悟到，这句话是在强调真诚的重要性。无论是做人还是做事，真诚都是最基本的要素。只有真正用心去做，才能够打动别人，赢得他们的信任和支持。反之，如果只是虚伪的外表，没有真正的诚意，那么无论做什么事情都难以成功。

2、【译文】所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。

3、真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。所以，假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤，假意发怒的人实际并不威严，假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛，没有哭声也哀伤，真的恼怒，不曾发作也威严，真的亲厚，尚未发笑也和悦。