九年级上册语文电子课本如何选择？
选择人民教育出版社的版本。连云港市的初中语文教材从2018年开始都选择了是人民教育出版社的版本，所以九年级上册语文电子课本要选择相应的人民教育出版社的版本，这样在上课的过程中才能与学校的教科书版本相一致。
为什么九年级语文课本上的《关睢》和配套文言文上的《关雎》有点不同
- 教材嘛 难免会有错误的
南宁哪里有卖九年级上册的语文课本
- 我昨天去了新华书店。还有五象那里的书店都没有卖，怎么办？？哪里还有卖？？？求助？？明天就要用课本了
- 书店里有卖
2014年九年级上册语文课本（人教版）
- 2014年（秋）九年级上册语文课本（人民教育出版社）
- 淘宝上应该有卖的
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人教版九年级语文课本2016 中国人失掉自信力了吗
- 《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，时值“九一八”事变（三周年）和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁时，写下了这篇著名的杂文。他以鲜明的爱憎，强有力地批判了“中国人失掉自信力了”的错误论调，无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，同时又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神，给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒！一、结构缜密，层次清楚全文分为三部分：第一部分（1～2）：引出错误论点“中国人失掉自信力了”。第二部分（3～8）：分析揭露“中国人失掉自信力了”的实质，旗帜鲜明地提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并摆事实加以证明。第三部分（9）：作者针对陈词滥调，作出剖析，从表面看，是那些“求神拜佛，怀古伤今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中国的脊梁，他们并没有失掉自信力。二、立场鲜明，爱憎分明文章的前半部分表示的是对那些对国家丧失信心、卖国投降、自欺欺人的人的深恶痛绝，是犀利的讽刺和无情的嘲笑；而后半部分，却是对中国人民的优秀儿女的衷心爱戴，无比崇敬，是热情似火的讴歌。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂中国共产党人“有自信，不自欺”，“前仆后继的战斗”。在白色恐怖中写得这样字字含情，句句有意，是何等难能可贵！犀利如刀与热情似火，是两种不同的情感状态，却又和谐地统一在一篇优秀杂文里，给人以强烈的感染力。这篇杂文使用了许多“人”字句，其所指对象有所不同。如：1、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。──“有人”指国民党反动统治者及其御用文人。“中国人”，指所有的中国人。2、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了。──“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。3、中国人现在是在发展着“自欺力”。──“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。4、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。──“中国人”指广大人民。5、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……──“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出有益贡献的知识分子。“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人。6、这一类的人们，就是现在也何尝少呢？──“这一类的人们”指上边所说的“埋头苦干的人”等几类人。7、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。──“中国人”指所有的中国人。“一部分人”即少数人，指国民党反动统治者及其御用文人。8、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。──“中国人”指除极少数顽固分子以外的广大的中国人民。这些“人”所指各不相同，但都无不寄予着作者强烈的褒贬感情。三、尖锐泼辣，犀利有力本文的论述语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，富有战斗性和嘲讽意味，感情色彩浓。本文所批驳的言论，实际上是混淆是非，诋毁民族精神。对于这种反动言论，理所当然要采取严正的态度，痛加批驳。例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古……余下全文
