悄悄地提醒
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人的一生中,真正被理智充满的时间很少,大多都是被情绪或是欲望所操纵。如此看来,人的一生能结出什么好果子来呢?所以,一定有些什么东西在影响着人,使人能回转。在这些东西中,我想,提醒是最具有力量的。不少及时的提醒仿佛醍醐灌顶,使人一下子醒悟过来,得以回转,或是改变自己的为人处事。不过对于一介凡人来说,真要为提醒所动,也不是一件易事。
能影响一个提醒的效用的事太多了,几乎数不胜数。我就来列举一下我听不进提醒的理由。
第一,杂念。关于这个,我想就不必再多加解释了。面对学习方面的,生活方面的许多事,虽然听别人说来颇有道理,可真要到了实践中,就顾虑重重,无从下手了,细细想来,这个不能舍,那个不能弃。总之,是贪婪杂念在作怪,最后就把这些提醒全都忘记了。圣经中也有提及这样的事,就是一个财主不愿变卖家产给穷人的例子,单纯论这个例子的现实意义,就足以说明这个因素对人的影响之大。虽然那个财主遵守犹太教的一切准则,由此可见此人不管怎么说都有相善的意愿,可真的到了财富或永生的抉择关头,也只能是“忧忧愁愁地走了”。
第二,骄傲。前面的杂念或许还不至使人立刻仆倒,但这骄傲却有这样的能力。声名显赫的恺撒倒在了此刻的匕首下,常有人借此发表意见说是恺撒的政治能力不及军事能力所致。可从恺撒以前的所作所为可以看出,这是个少有的政治、军事才干兼备的伟人,且极其善于观察形势,那为什么他不听旁人的提醒防备杀他的凶手呢?我想,这恐怕是因为他自认为已经控制了整个共和国,篡夺了一切可篡夺的权利,被赋予了一切人脑可想出来的头衔,不管他配不配得。这一切使他过度自信,认为他的反对者只剩下屈膝求饶的能力了,却不想,他们手中还有共和国赋予的刺杀权力篡夺者的利剑。就这样,带有一些喜剧色彩,精于政治的恺撒倒在了利剑下,准确说来是骄傲的利剑。骄傲使人拒绝接受一切提醒,着实可怕。
最后还有一点,就是常常被人忽略的虚荣。任何人身上或多或少都有这样“恶疾”,而且几乎无法摆脱。就像是一个慢性疾病,平常察觉不到它的存在,等到身体虚弱时就突然出击,往往是一下就击垮一个身体。虚荣和骄傲的不同在于,它更加隐秘。有时,仅仅是因为瞧不起提醒的人,或是觉得提醒的内容使自己有失尊严,就使人转念,不去行其所该行的了。
一个人能否接受提醒,也和提醒他的人有关。在这里,我想简要谈谈我对理想中提醒者的看法。对于一切提醒来说,首先其出发点必须是有利于被提醒者的。既然说提醒有力量,那错误的提醒就也有力量使人沉沦。在此点内还有一点,常被人忽略,就是提醒人心中也不要有自己的利益。古时常有所谓仁人志士,动辄写些文书深究皇帝的衣食住行的方方面面,洋洋洒洒,为的不过是留个美名。实际上,这些吹毛求疵,目的就为要触怒皇帝,好叫自己受逼迫名垂青史的文书与废纸无异。
讲完了大前提,接着就是方式。关于提醒一个人的艺术,在此就不多做论述了。但我想一切方式都要与想提醒的人结合在一起。比如,明知一人虚荣,就不要在大庭广众之下责难,而是要在暗中悄悄地提醒。又比如见一人心中杂念太多,就要晓之以理,且要用上雄辩之才,彻底打动他,才不至于听见了又不去行。
说了那么多,真的希望将来能有多几个能悄悄提醒自己的知心的朋友。
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(吕良敬,教授,主任医师,仁济医院风湿科)
(文中图片转自网络,
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