大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于口十人组合成什么字的问题，于是小编就整理了5个相关介绍口十人组合成什么字的解答，让我们一起看看吧。
十口人可以组成什么字
汉字十口人可以组成估字。
这是一个偏旁部首组汉字的问题。汉字是由各种笔画组成偏旁，再由偏旁部首组字，十、口、人这三个字，人字作偏旁写为亻，组成的字是估计的估字。如果把人字拆解为一撇一捺，则可以组成困难的困字、呆会的呆字、杏仁的杏字。
十口人能最多组成多少个字
答∶十、囗、人最多能组成杏(xin)、束(shu)、呆(dai)、困(kong)、伸(sheng)、伷(you)、十(shi)、口(kou)、人(reng)、估(gu)、佃(xi)、什（shi)、叶(ye)、古(gu)等十四个中国汉字。
1、组字关卡需要用“十、口、人”组成新的汉字，可以组成：古、叶、田、由、甲、囚、伸、佃、伷（zhòu）、呆、木、杏、束、什、估、申、困、保
2、“木”可以拆分为“十”，“人”可以作为单人旁，和其他字组成新的汉字，例如人+十=什、人+十+口=呆；口+十可以组成田，口+木可以组成困，口+人可以组成囚
十人口能组成杏字，也就是杏子的杏，我们可以发现是可以组成的
如果不看字形，看做偏旁理解，还可以组成估计的估字
佃户的佃字
伸手的伸字
也就是说，十人口最多能组成杏、估、佃、伸字
在组字的过程中，我们既要看到字形，也要看到字意。如此，才能最大化
汉字十口人可以组成估字。
这是一个偏旁部首组汉字的问题。汉字是由各种笔画组成偏旁，再由偏旁部首组字，十、口、人这三个字，人字作偏旁写为亻，组成的字是估计的估字。如果把人字拆解为一撇一捺，则可以组成困难的困字、呆会的呆字、杏仁的杏字。
口十人组成新字
估，呆
一：估，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为gū、gù，在六书中属于形声字。
估的基本含义为物价；估的引申含义同“贾”，商人，如估人。
在日常使用中，估的用法一般是指估计、估价。
二：“呆”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为dāi、b?o，在六书中属于形声字。
“呆”的基本含义为傻，愚蠢，如呆子、呆气；呆的引申含义为不灵活，发愣，如呆板、呆滞。
古代历史上，为什么生男孩叫“添丁”，生女孩却叫“添口”
有人说“男丁女口”跟生理特征有关，还形象地比喻成数字1和0，这无疑是望字生义，误导他人，因为大家没有弄懂“丁”和“口”的真正内涵。
关于“男丁女口”的说法，《清史稿·食货志一》最清楚：
“凡民，男曰丁，女曰口。男年十六为成丁，未成丁亦曰口。丁口系於户。”
大家都知道男女有别，也知道在古代男尊女卑、男女不平等，可为什么会出现男女不平等现象呢？主要还是因为男女性在社会劳动中的角色不同。
男丁，又称丁男，古代称成年男性，也就是说“丁”是指成年男性，意味着男子已经成年，具备了劳动能力，所以在男子未成年时，是不能称之为“丁”的，超过一定年龄，失去了劳动能力，也不能称为“丁”。
“丁”是古代缴田租、服徭役、兵役的重要基础，比如西晋时就规定：丁男（16-60岁）按50亩缴田租，次丁男（13-15岁，61-65岁）按25亩缴租；为官府服徭役出工出力、征兵打仗，都是按照家中男丁的人数结合比例确定，如三抽一、五抽一等。
古代人的主要工作是农业生产，对体力要求很高，只有成年男子以承担，女子和未成年男子无法胜任，因此男丁是维持家庭生计的支柱，地位当然很高，所以家里生男孩叫“添丁”，形容一个家庭成员众多，也称“人丁兴旺”。
女性则不然，由于生理特征和体力限制，即便是成年女性也很难从事繁重的农业生产和体力劳动，虽然也能从事纺织、做饭等家务劳动，但这些毕竟不是主业，不能当家里的顶梁柱，还要多一张嘴吃饭，只剩一张“口”了，所以生女儿叫“增口”。
正因为这个原因，古代才逐渐形成重男轻女的现象，普通农民家庭添了儿子很高兴，因为家里将来多了一个劳动力，添了女儿不喜欢，甚至斥为“便宜货”，因为女性不能种地。
近现代以来兴起的妇女解放运动，使得女性一朝翻身做主人，地位青云直上，如今已经不适合讨论男女平等，而是要讨论“女尊男卑”问题了。究其根本，不是女性思想解放了，而是女性和男性一样成为家庭支柱，甚至有过之而无不及，不需要仰男人鼻息。
经济基础决定上层建筑，此言不虚也。
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什么叫做“壮丁”？
古代把16岁以上成年男人叫做丁，包括老人。
壮丁只是16到30岁的青壮年男人，可以从军的。
在古代都是农业社会，由于农业技术条件差，种地并不简单，属于重体力活。
如果家里有牛，种地负担还轻松一点。
如果没有牛，种地就非常艰苦了，即便强壮的男人也只能勉强承担，更别说女人。
在古代，男人负责从事农业产生，而女人就算抛出体力和生理因素，其实也没有种地的能力和时间。
那个年代没有避孕一说，只要夫妻身体正常，基本就是不断生孩子，直到女人绝经为止。
所以家里五六个甚至七八个孩子，都是正常现象。
有句话叫做“添丁进口”，意思是说，在古代生男孩叫做“添丁”，生女孩叫做“添口”，也称“进口”。
我查了一下现代汉语词典，上面解释“丁”的意思是指成年男子。
有的朝代规定16岁到60岁的男子为丁。大家都看过电影《抓壮丁》吧？说的到16岁以上的男人必须当兵打仗。
其实这是一个“男卑女尊”的问题。我们都知道古代是农耕社会，老百姓靠种地吃饭，古代“女子无才便是德，大门不出二门不迈”，种地或者一些脏活累活，就是男人的份内之事，如此一来女人成了男人的附属品。，因此女人在社会上没有地位。
基于此老百姓自然喜欢生男孩，生男孩就意味着以后添了一个壮劳力。男孩到16岁就可以顶起门户过日子，有的朝代男孩14岁就可以结婚，结婚意味着成家立业，生男育女。
男人到了16岁就被正式列到了朝廷的花名册上，也就是说你有服兵役出劳工的义务。这个年龄才能成为“丁”。
朝廷统计男丁的名单，另一个作用就是朝廷有“人头税”这一说，到了成年男丁要交税。
在古代南方生个男孩，这是一件大喜事，因为“灯”和“丁”谐音，南方人生男孩后都要在祖宗祠堂前“放灯”庆祝。也叫“上灯”，上面写上家族的男丁人名，意思是告诉祖宗香火旺盛，薪火代代相传。
古代生男孩称为有人捧户口本了，女孩只能为别人家传宗接代，女孩早晚是人家的人，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，说的就是这个意思。
因此古人不喜欢生女孩，当生了女孩后就称为“添口”，意思是说多了一双筷子，多了一张吃饭的嘴。
讲真这是大多数人的观念，其实也有个例。比如说汉朝汉高祖刘邦的皇后吕雉、汉成帝刘骜的皇后赵飞燕，唐朝李隆基的杨贵妃，唐高宗李治的皇后武则天，咸丰皇帝的慈禧太后，这些女人不都很优秀吗？都是巾帼不让须眉的女强人，试问哪个男丁能超越他们？
就连大诗人杜甫都感叹道：“生女当生杨玉环”。也许我的思想很超前，我认为生男生女都一样。
添丁添口这个说法具有非常浓厚的历史色彩，里面包括的内涵很多，给大家做一个科普。
丁口这个词，主要和古代朝廷的赋税徭役制度密切相关，也和历代丁口税，丁口簿，丁口钱，丁口捐等阶段性政策具有逻辑上的延续关系。传统中国是要收人头税的，自秦汉起，按田地、人丁、户籍征收赋税，包括了实物形式、货币形式、力役形式三种。
公元前216年，秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令，命令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税。到了汉代时期，朝廷既要收田租，又出口赋，双轨并行（《汉书·食货志》）。也就是说，朝廷编户齐民体制内的成年人，以户为标准，按照人头来计算收人口税（丁口税），根据土地多寡收土地税（地税）。如果成年女性没有土地的话，则只收口税，不收地税。有土地的丁女，一切照常。
另外在汉代，除了口赋，还收算赋，也是人口税的一种，规定口钱是未成丁的人口税。比如汉武帝时期，民三岁以至十四岁，出口钱人二十三。
自唐代之后，继承了魏晋南北朝计亩而税、计户而征的做法，受田丁男才交税，在均田制框架下，丁男(二十一岁为丁男)和十八岁以上的中男，各受田一百亩，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田，需要按时交税。
隋唐时期，中国的赋税制度才基本完善和定型下来。但是，也有很多曲折，比如两税法之后以丁户为本的租庸调法就不再适用了。田赋的说法，一度也叫户赋，意思也有变化。其中田是指按田地征收的田租，最初赋是由军赋代金转变成的人头税，相当于不服兵役给朝廷的补偿，叫口赋。晋武帝在280年颁布了《占田令》，其中就规定：
丁男（十六至六十岁）按五十亩缴田租，丁女按二十亩缴田租。如户主为次丁男（十三至十五岁，六十一至六十五岁）按二十五亩缴租。
在古代社会，由于土地相对稀缺，是农户最大的资产，因此土地分配大多以男性数量为标准，故而丁指代的是能担任赋役的成年男子，与当时土地制度有关。五代时期，吴、吴越、闽、楚的人口税叫丁口钱，又称丁钱，丁身钱。宋代的丁口簿籍，用于登记20岁（或21岁）至59岁的男丁姓名，用以摊派差役和丁税。明代行一条鞭法，征收货币地租，人口税的色彩和人身依附愈发弱势。
清代有一个转型。康熙五十一年宣布，以五十年(1711)的丁银额为准，以后即使额外添丁，也不再多征丁口税，因此叫作圣世滋丁，永不加赋。
雍正也进行了大幅度改革。到了清朝雍正二年（1724年），以丁粮摊入地粮内合一征收，故称为地丁，人口税和土地税合二为一，废除了以前的“人头税”。丁银就完全随粮起征，成为清朝划一的赋役制度。可以说，丁银和田赋统一以田亩为征税对象，简化了税收和稽征手续，是一个进步。这也是经济发展的产物，商品经济活跃，土地税虽然还是大宗，但是在清代财政中已经占据比较小的比例了。
不过，丁口这个传统说法的影响很深远，包括香港以前的住宅改革，新界原居民中的男性后人，也就被称为是丁，获准兴建的房屋就叫做丁屋，丁有丁权。
丁既是一种权力，也是一种义务。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩为添口，都是传统制度下的产物。例如，我们当下经常说的某某家里有几口人，有几个劳动力，这个劳动力就可以大致约等于丁，只是不再具备古代的赋税色彩了。人丁兴旺土地多，是普通老百姓最大的愿望。
除此之外，中国古代还有类似于丁粮(对男丁征收的粮食)，丁力(一男之力，引申为劳力)，丁女(能担任力役的成年女子)，丁奴(二十岁以上的成年奴仆) 等一些派生性说法。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。
古代社会注重男女有别，并将差异之分体现在方方面面。比如，在生养一事上，古人将生男叫“添丁”、生女叫“舔口”。其中，丁和口分别代表男女。
《辞海》释义：丁，人口，男称丁女称口。家里生养儿女，人们习惯称之为添丁进口。为什么会有这种差别呢？丁和口到底有什么不同呢？
“丁”最早见于甲骨文，其本义是钉子。《说文》：丁，钻也。象形。今俗以钉为之，其质用金或竹，若木。后来延伸为健壮。这就和成年男子扯上了关系。
但是，也有人认为，在甲骨文中，“丁”和“个”的写法是一样的，两者可以互用，丁就是一个量词。大概是因为这三者意思比较接近，“丁”“个”以及成年男子，逐步联系起来。到了汉代，“丁”成为成年男子的专有量词。
汉代的文献资料里出现了人丁税。人丁税其实很好理解，国家以户籍为单位，按人头进行征税。这里的人头多指农民、男性青壮年。汉代的人丁税又分为算赋和口赋。《汉仪注》载“民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，治库兵车马。”“又七岁至十四出口钱，人二十，以供天子；至武帝时又口加三钱，以补车骑马。 ”“丁”逐步成为一个征税单位。
当然，这是文献资料记载的。人们推测，随着井田制的消亡，在秦朝开始就应该出现了人丁税，并一直持续到清朝。雍正时期，朝廷推行“摊丁入亩”，直接将历代相沿的丁银并入田赋征收。何炳棣在《明初以降人口及其相关问题：1368-1958》一书中就阐述，当时朝廷以“丁”为征税单位而非实际人口数。
可见，在漫长的历史时期，丁和税赋是密切联系的。在古代谁最有劳动能力，肯定是青壮年劳动力了。
我们再来看看口。
口最原始的意思是，像人嘴张开的样子。《易·颐卦》：自求口食。一个口自然代表一个人，口具有量化人口的意义。
古代的口，有多重意思。如，代表户口，《孟子》：“数口之家。”又如，代表人口总数，宋岳飞《条画合行事件札子》：“本军头口老小正兵七万人口。”再如，和人联系起来用，刘致《端正好·上高监司》套曲：“有钱的纳宠妾买人口偏兴旺。”
综合来看，古代的口和现在意思基本一致，都是用来量化的。多一个人，则多一张口吃饭。道理其实很简单。
综合来看，丁和口都是古代人口的量化单位，丁和赋税联系起来，男性色彩更加明显。而口只是一般单位。古代社会虽然讲究“男耕女织”，但重男轻女思想严重，人们会特别强调男丁的耕田种地等农业劳动，而降低女人的纺织、烹饪等家务劳作。男女性别分化日趋严重，长久下来就形成了“男丁女口”的说法。
口十人什么字
口字十字人组成的是呆字，
呆字组词有呆着，呆在，呆孑，呆若木鸡，呆头呆脑，呆板，
带口字的字还有很多，喊字，叶字，呷字，唱字，喝字，吗字，骂字，骂人就多一个口，哭也是，
带十字的字有古字，去字，走字，人字头的字有今字，命字，金字，个字。令字，会字，众字，合字，念字等等。
到此，以上就是小编对于口十人组合成什么字的问题就介绍到这了，希望介绍关于十口人可以组成什么字的5点解答对大家有用。
