大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于颜行书易建联的问题，于是小编就整理了1个相关介绍颜行书易建联的解答，让我们一起看看吧。
王羲之之后，有人觉得王铎书法更上一层，对此你有什么看法
更上一层的说话也对也不对，看从哪个角度去说了。
王羲之为代表的魏晋风度，是整个时代的代表或者说集大成者，但是看大王的很多作品，展现的不是线条感，而是块面感，个人感觉是侧锋使用比较多的原因，侧锋到中锋再回侧锋再中锋，转换的过程极为迅速自然，很多时候很难看出是侧还是中，以块面大小行程视觉节奏，而这种用笔的局限在于不适合写大字，时代局限，大王留下的临摹品尺寸都是比较小的，用这种用笔写大字就会感觉扁薄少力。
王铎的书法，面貌很多，差异也很大，有些事大王笔法，加进米芾的动感，一看就是二王体系的，但是有些大尺度的卷轴，以篆入行草，几乎没有侧锋运用，以鲁公篆籀笔法写出，线条感极强，用线条的疏密来表达空间节奏，可以把作品写的很大，从这个角度来说对大王是有超越的。
这句话有一半是有道理的，但是也有一部分是没有道理的。王铎在中国书法史上是有成就的，但是他的成就能盖过王羲之吗，恐怕还是需要探讨的。另外，关于王羲之的身份成就以及现在他在中国书法史上所取得的这样巨大的书法名声也是值得我们分析和探讨的。
一、欲戴皇冠，必承其重——王羲之的艺术名声
“欲戴皇冠，必承其重”这句话非常像一句鸡汤，好像在鼓励人们一定要努力才能取得巨大成就。然而，这句话与其说是强调努力的重要性，倒不如说是更侧重阐释了人们在得到某一事物的同时，也要付出相当惨重的代价。正因为你有了“皇冠”这个身份，所以更要格外承担常人所未有之压力。
这样的情况用在王羲之身上不也是如此吗。或许会有人说，谁要是有这样的名声，那他应该会很高兴吧。
我认为荣誉确实会给人带来额外的好处，但是相应的，他必然包含代价。而王羲之被“书圣化”、“神圣化”的代价就是他在中国历史上和广大人民心目中完全被标签化和扁平化了。
这样的王羲之不是真实的王羲之。真实的王羲之不应该仅仅只是一个书法家。
而之所以会造成这样的局面，是因为后世诸多人出于自己的爱好也好、政治因素也罢，都有有意无意的抬高王羲之、追捧王羲之，从而造成王羲之渐渐的从一个善书画的贵族变成了书法之“神”、书法之“圣”。
这样的情况其实也不只是王羲之才这样，孔夫子也是如此，
这样过分捧高除了会带来扁平化、标签化之外，还会让人们产生个人崇拜和愚昧盲从，不懂得灵活对待。
日本人的一句“今王胜先王”，让一部分国人信以为真，真以为王铎比王羲之更强了。
不可否认，王铎是崇古与创新结合较好的杰出代表。
他的书法取法于“二王”体系的历代大家，并以“二王”、李北海、米南宫为核心。他极力反对学时人书法，提倡取法高古。他强调，学书必先继承传统，学行草如果不宗古人，终将入野道。
王铎善于学古，更善于变古。他在精神上与米芾相近，与二王拉开距离，又能将米芾变圆为方的动作进一步夸张，个性气质表现得更加淋漓。
但我们应该看到，王羲之是开宗立派的宗师，他在黑暗中与献之一起，为中国书法打造了一套系统的二王书风，为书法的发展树立了标准，打下了基础。
如果将书法的发展比作一条大河，王義之好比其源头之水，而米芾、王铎等则是这条大河的一条条支流。
日本人“今王胜先王”之说，不知是何考虑，但这正如杨振宁说范曾是几百年一见的书法大师，外行评论内行的话，还是不要当真的好。
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王羲之之后，有人觉得王铎书法更上一层。真的是这样吗？我们现在就来谈一谈书法优劣的评判标准。
我们先来说这个“有人说”的问题。我举一个目前公认的人物来做例子。大家都知道，姚明是进入NBA打蓝球最成功的中国蓝球运动员。有人说，姚明之后，易建联在NBA取得的成就更上一层。那么这个“有人说”到底是谁说？没有实际对应人。为什么没有？因为底气虚。理论不成立，自己都不认为是这样，但又想对传统，对大家都有的共识进行颠覆式的发表一种邪说，所以就用“有人说”来做幌子。因为用“自己说”会遭到世人的耻笑。
其实何必呢？不就是见解不同而已。无知怕什么？被人耻笑又如何？众人皆醉我独醒。大众不过是被王羲之的书圣光环刺伤了眼睛，盲目的崇拜。其实他就是被人吹捧出来的。无知嘛，别说是王羲之，就是孔子孔圣人，还不是他的一帮学生吹捧出来的。有什么著作留传于世？什么都没有。王铎就是比王羲之更胜好几层，怎么样？
王铎是谁？明末清初的书法家。清代及现代人对他的书作评价褒贬不一。启功认为他笔力能扛鼎，五百年来无此君。康有为认为笔鼓宕而势峻密，真元明之后劲。包世臣评其书：僵燥无韵。
整个清代以及民国、现代七八十年代以前对王铎书法的评价，最多评到他是明代第一，离王羲之还远着呢！而最差的，因恶其人品低劣，一贬到底。
最近十多年，王铎突然间被推上了神台，并从东夷倭国人那里找出了论据。因王铎所临写二王书法的一本《拟山园帖》流传到了倭国 。倭国人认为他胜过了二王。
胜不胜，他们的作品都在，拿来自己对比一下就能够得到你自己的判断。喜欢或是不喜欢，决定权在你。何必要以“有人认为”来寻求自己的援军？给自己鼓气？
一、王羲之推进了书法从”古质”到”今妍”的发展，成为千古典范。
王羲之借鉴了篆隶的笔力，笔势，笔意，才形成了”龙跳天门，虎卧凤阙”的雄强风格。
《晋书》云羲之：善隶书，为古今之冠。
二、王铎书法取法高古，崇尚晋人的基础上而独树一帜。
王铎是直接从王羲之那里继承了”阳刚之美”，这对振兴帖学作出了贡献。一生吃着“二王”法帖，天分又高，功力又深，结果当然能够得其正传。
王羲之行草笔法变化很多，王铎大胆而又适当地简化这些点画形态，大体上只是以方、圆两种笔法来挥洒。
三、王羲之是一位集大成者，后世学者也只能得其一体，具体而微。能学到和强化王羲之某一方面，即可成为出类拔萃的人物。如：欧阳询、褚遂良、颜真卿、米芾、王铎等都是同出一源而风貌各异，各有成就。王铎也是得其一体而结合自己的气质方著于世。
所以从微观方面，即王羲之的某一方面，王铎比王羲之的书法更上一层，但从宏观方面来讲，王羲之是老师，王铎是学生。(仅供参考)
到此，以上就是小编对于颜行书易建联的问题就介绍到这了，希望介绍关于王羲之之后，有人觉得王铎书法更上一层，对此你有什么看法的1点解答对大家有用。
