天字结构是什么？
天字是独体字，其结构就是独体字结构，又称为单一结构。
例句:
（1）橙红色的太阳带着对天空的最后一丝倦恋，慢慢没入海中。
（2）工地上的灯火好像散布在天空的星星。
（3）大概过了半个小时，天空的庞然大物露出了大概一半。
（4）倾听天空的声音，让人遐想无限。
（5）这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气。
“禾、三、二、十”哪个是上下结构的？
这几个字都是独体字结构，没有上下结构。
禾
总笔画 5
读 音 hé
笔顺编号 31234
笔 画 撇 横 竖 撇 捺
基本字义
【 释义】 谷类植物的统称： 禾苗。古书上指 粟。
【 禾场】 [1] <方言>打稻子或晒稻子等用的场地。
例句：爷爷和爸爸在禾场上打麦。
【 禾苗】 [2] 谷类作物的幼苗。
例句：田里的禾苗长得很旺盛。
三
大写：叁。
拼音：san1。
(1) 部首：一
(2)笔顺编号：111
(3)结构：独体字
(4)笔画数：3，，
(4) 英文：three 英文“第三”：third
(5)数字表示：3
(6)罗马文表示：Ⅲ
词义解释
1、基本词义
(1) 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。
(2) 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
2、数词
三 田字格(1)指事。本义：数目。二加一之和。
(2) 同本义 [three]
三，天地人之道也。从三数。——东汉·许慎《说文》
三，数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二，二生三，三生万物。——《老子》
王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”
结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”
纪之以三。——《国语·周语下》
狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》
公（袁可立）乞骨骸者七，辞衔者三。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
(3) 又如：三叉（三歧的道路）；三木（古时套在犯人颈、手、足上的刑具）；三节（农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节）；三学（太学、武学、宗学；或指府学、州学、）；三衙（三次，三回）；三巡（斟茶或酒三次）；三休（三顿）；三脚猫（比喻虚有其名而无真本事的人）；三班六房（明清时地方官署中吏役的总称）；三已（谓三度或多次罢官）；三五（谓十五天；十五岁）。
(4) 表示多数或多次 [more than two;many;several]
鲁仲连辞让者三。——《战国策》
卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(5) 又如：三思台（胸膛或心脏）；三传（指多知古事，有才学的人）；三江（长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称）；三汲（多次取水）；三反（多次往返）；三辟（多次征召）；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告（再三求告）。
(6) 三倍 [three times]。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)
3、名词
(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 [third palace]。
如：三（九宫术谓三生五死）。
(2) 指君、父、师 [monarch；father，teacher]。
如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)
(3) 指天、地、人 [Heaven；Earth；Human being]。
如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)。三才(天、地、人)。三元（指天、地、人）。三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)。三仪(谓天、地、人)。三灵（指天、地、人）。三官：天地人官，天地人。天地水官，尧舜禹。
(4) 指三皇 [Three Emperors]。
如：三王(指夏、商、周三代之君)。三五（指三皇五帝）。三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)。三皇五帝(泛指远古时代的帝王)。
三皇古始造字，释义天地间养生水和气。代表禾物参。养生苍灵。
三皇：天地泰皇，天皇、地皇、泰一。天地人黄：伏羲、燧人、神农。
(5) 指三颗星 [three stars]
三星在天。——《诗·唐风·绸缪》
(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)
(7) 哲学用语。中国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 [amiableness]。如：三一（道家语，指由精、神、气三者混而为一之道）；三花（道教指人的精、气、神）。
(8) 姓。
二
英文：Two
笔画：一笔横，二笔横
结构：独体字
部首：一
总笔画：2
笔顺：11
组词：二胡
英语念：tù（标准美式发音）
基本释义
[《广韵》而至切，去至，日。]
大写：贰
“贰”的今字。ㄦˋ
详细介绍
1、数词（数目字）
一加一所得。《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。”
2、序数
第二。《墨子·七患》：“城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；适国至境，四邻莫救，二患也。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。” 巴金 《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。”
3、副：次一等
与“正”相对。同“贰”。《礼记·坊记》：“君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。”郑玄 注：“卜之日，谓君有故而为之卜也。二当为贰。唯卜之时，辞得曰：君之贰，某尔。”
4、再次；两次
《南齐书·礼志上》：“醴则唯一而已，故醴辞无二。”《宋史·吴璘传》：“此 孙膑 三驷之法，一败而二胜也。”
5、倍；加倍
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。” 司马贞 索隐引 虞喜云：“百二者，得百之二。言诸侯持戟百万，秦地险固，一倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。‘齐得十二’亦如之。” 顾炎武 《日知录·史记注》：“古人谓倍为二。‘秦得百二’，言百倍也；‘齐得十二’，言十倍也。”《韩诗外传》卷四：“夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？今君授币也卑，臣敢不跪乎？”
6、并列
《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。” 汉 司马相如 《封禅文》：“德侔往初，功无与二。”《宋史·杨存中传》：“ 杨存中 唯命东西，忠无与二，朕之 郭子仪 也。”
7、两样；不同
《荀子·富国》：“故曰上一则下一矣，上二则下二矣。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“每先期输直，不二价，而人无异辞。” 清 顾炎武 《与人书四》：“《诗》三百篇即古人之韵谱。经之与韵，本无二也。”
8、谓分成两样
《高子遗书·语十九》：“朱子正欲一之，反谓其二之，惑之不可解久矣。”
9、怀疑；不确定
《吕氏春秋·应言》：“视昂如身，是重臣也；令二，轻臣也。” 高诱 注：“二，疑也。臣见疑则不重矣。”《后汉书·齐武王縯传》：“将军张昂拔剑击地曰：‘疑事无功。今日之议，不得有二。’” 宋 宋祁 《宋景文杂说》卷下：“任贤而二，五尧不治。”
10、二心；不遵从
唐陈子昂 《上军国机要事》：“若纵怀二，奸乱必渐。” 宋 范仲淹 《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗：“先王制礼经，祠为国大事，孟春祭风师，刺史敢有二？”
11、哲学用语
我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 河上公注：“一生阴与阳也。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“夫占变之道二而已矣。二者，阴阳之数也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公之生也，诞授命世；体三才之茂，践得二之机。” 李善 注引《易》：“‘有天道焉，有地道焉’兼三才而两之。”
12、地数之始或指臣道
古人认为偶数属阴，因以“二”指地数之始，或指卦中的阴爻(－－)，或指臣道等。《易·系辞上》：“天一，地二。” 孔颖达 疏：“此言天地阴阳自然奇偶之数也。”《汉书·律历志上》：“地之数始於二，终於三十。”《后汉书·杨震传》：“《易》曰：‘无攸遂在中馈’” 李贤 注引 汉 郑玄 曰：“二为阴爻。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“二，言所为；五，不言所为。二，臣道也，以任事为忠；五，君道也，以任人为大。二胜其任，则五可无为。”
13、网络语言
网络用语：指一个人很傻或者很操蛋很垃圾很不给力。比如说：二、二货、二愣子等等，用于陌生人含贬义。如果对一个自己很熟悉的人说二，并不含贬义，只是开玩笑或对他的行为很无语。
特指男性角色不成熟的表现，而形容女性应该用“萌”。
二也谐音为爱
十
英文：ten
笔画数：2
部首：十
笔顺编号：12[1]
四字成语：十全十美
结构：独体字
基本解释
1、数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。
2、表示多、久：十室九空。
3、表示达到顶点：十足。十成。[2]
详细解释
【数】
1、指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。
2、九加一的和。
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》
天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。”
又如：十里长亭（古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处）；十番（合奏乐以十种乐器演奏的名称）；十牌（十户人家。牌：门牌）；十地（佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界）；十生九（死的歇后语）；十方地面（庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下）；十方常住（寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称）；十有九就(十成之中有九成可望成功）。
3、指十分；十份。
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如：十一（十分之一）；十半（十分之五）。
4、表示约数。犹言十来个。
辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
5、特指十倍。如：十伯（十倍百倍）。
6、序数的第十位。
请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：十五删（诗韵中上平声第十五个韵目）；十四寒（诗韵中上平声第十四个韵目）；十三元（依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称）。
【形】
1、表示多；齐全；完备。
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》
又如：十郎八当（落花流水，七零八落）；十变五化（变化多端）；十亲九眷（众多亲戚）；十相具足（十分美貌）；十相俱足（娇妻美妾俱全）；十数（十多；十几，表示众多）；十荡十决（多次冲击均能破敌）；十万（数目。又形容数量极多）；十恶五逆（种种不可赦免的大罪）；十尧（圣人众多）；十朋（许多朋友）；十有八九（绝大多数）。
2、通“什”。杂。如：十锦；十样锦（有各种不同花纹的织锦）。
天文望远镜的结构
1、天文望远镜是观测天体的重要工具，可以毫不夸张地说，没有望远镜的诞生和发展，就没有现代天文学。随着望远镜在各方面性能的改进和提高，天文学也正经历着巨大的飞跃，迅速推进着人类对宇宙的认识。
2、天文望远镜上一般有两只镜筒，大的是主镜，是观测目标所用的；小的叫寻星镜，是寻找目标所用的，也叫瞄准镜。目镜是单独的个体，是决定放大倍率的物品，目镜上都会有F值，这是目镜的焦距，用主镜的F值除以当前使用的目镜的F值，就是当前的放大倍率。
记承天寺夜游的结构形式是什么
第一部分为前三句，采用的手法为记叙：
首句点明夜游的时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。
第二部分为第四句，采用的手法为描写：
运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。
第三部分为第五句，采用的手法为议论：
两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
梦天木门的材质是什么结构
梦天木门的材质主要是实木门和板木结合。 实木门是指制作木门的材料是取自森林的天然原木或者实木集成材。所选用的多是名贵木材，如胡桃木、柚木、红橡、水曲柳、沙比利等，经加工后的成品门具有不变形、耐腐蚀、无裂纹及隔热保温等特点经过烘干、下料、刨光、开榫、打眼、高速铣形、组装、打磨、上油漆等工序科学加工而成。 板木家具是指家具的结构采用实木框架，面的部分则采用各种密度板，接触面使用各种精美的实木木皮。板木家具多见于仿古家具中，如美式家具、欧式家具等主流风格家具。
欢天喜地是什么结构
欢天喜地是并列结构，如果两句话所传递的信息在重要性上差不多是相等的，就可以把它们一前一后地排列起来，或者用并列连词把它们连接起来，称为并列结构。
欢天喜地，读音:huāntiānxǐdì，汉语成语。释义:形容非常高兴。出自：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。
北大荒的秋天是什么结构
《北大荒的秋天》这篇短文主要从以下三个方面来写了北大荒的秋天：五彩斑斓流云的天空、透明的有群鱼流动的小河、成片大豆高粱成熟的原野。这篇课文以极其优美的语言描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，说明北大荒是个美丽富饶的地方，字里行间流露出了作者对作者北大荒的热爱之情。
秋天的雨是什么结构
秋天的雨是总分的结构，课文把秋雨作为一条线索，将秋天众多的景物巧妙地串起来，从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称为秋雨，这里强调的是“连阴雨天气”，所以“绵绵无绝期”方为典型之“秋雨”。?
《秋天的雨》为人教部编版语文三年级上册第6课的课文，这是一篇抒情意味很浓的散文，名为写秋雨，实际在写秋天。
课文的内容丰富多彩，作者抓住秋天的特点，从秋天的到来写起，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中各种动物、植物准备过冬的情景。
济南的冬天结构特点具体分析
结构上是总分的关系。
分析：
先写济南的冬天温晴的特点，再分述济南的山和济南的水。而在济南的山这一部分，就写了阳光下的山。薄雪覆盖的山，城外的远山。
全文划分为：
1、自然段1，总领全文，写济南冬天的天气，作者以自己亲身的感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天没有风声、没有重雾、没有毒日，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”；
2、自然段２至结尾，分别具体写济南冬天的山水景物，无不涂上“温晴”色彩。
第一层（２段）：写济南的老城。
第二层（３、４段）：写济南的山景。
第三层（５段）：写济南的水色。
第三部分（最后一句）：小结，这就是冬天的济南。
北大荒的秋天第四自然段的结构是
总分结构式是说先总的概括然后再详细描写，与其类似的结构有总分总，分归纳为构等。
比如：
贵阳的气候条件很好。
白天没有耀眼的太阳，晚上也不会感到冷，大多数时间的温度都能让你感到舒适，所以很多人都选这里作为避暑的好地方；
它还有林城的称号，树木的覆盖面积在国内也是名列前茅的，不仅温度适宜，空气也很清新。
这就是总分结构，注意后面的分开描写的句子之间要用分号。
天车的结构都是什
1、 中国神话传说中 羲和 载日之车。 唐李白《早秋赠裴十七仲堪》诗：“南星变大火，热气馀丹霞。光景不可迫，六龙转天车。”
2、指天子所乘之车。 唐储光羲《群鸦咏》：“羣鸦随天车，夜满新丰树。”
3、高丽国 对中国使者之称。 宋王寂《送张仲谋使三韩》诗：“遗民笑指天车道，酷似南阳异姓王。”
4、星名。即北斗星。或曰轸星为天车。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·星》：“《汉书·天文志》：‘斗为帝车。’又《晋书》作‘天车’。运於中央，临制四海，故名……《荆州星占》：‘轸为天车。’”
5、 装在厂房的梁上，可以移动的起重机械。
6、 引江河水上岸灌溉的一种大型水车。
和开天辟地结构相同的成语
1、冰天雪地：形容冰雪漫天盖地；
2、顶天立地：头顶云天，脚踏大地。 形容形象高大，气慨豪迈；
3、翻天覆地：覆：翻过来。 形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶；
4、欢天喜地：形容非常高兴；
5、惊天动地：惊：惊动；动：震撼。 使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
